تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والغناء: موضع. قال ذو الرمة:

على منتة كالنسع يحبو ذنوبها ... لأحقف من رمل الغناء ركام

- والغشاء: اسم من قولهم غشيت السيف والسرج وغيرهما.

- والغراء: الذى يعرى به السرج وغيره، مكسور الغين ممدود، فإذا فتح أوله قصر وكتب بالألف لأنه من الواو، ويقال سرج مغرو وسهم مغرو. ومن أمثالهم: أردكنى ولو بأحد المغروين. قال أبو النجم:

ألصق من ريش على غرائه

- والخباء: معروف، وجمعه أخبية. قال الشاعر:

أناس بهم عزت قريش فأصبحوا ... وفيهم خباء المكرمات المطنب

- والخلاء فى النوق كالحران فى الخيل. يقال قد خلأت الناقة خلا وخلاء وناقة خلواء. وقال الأصمعى: خلأت الناقة تخلأ خلاء: إذا بركت فلم تبرح، ولا يقال: خلأ الجمل، قال زهير:

بآرزة القفار لم يخنها ... قطاف فى الركاب ولا خلاء

وخاليت الرجل مخالاة وخلاء إذا تاركته، والخلاء والمخالاة: أن يترك الرجلأمرا ويأخذ فى غيره،] قال منه خالا إلى كذا يخالى. قال طفيل:

فلما فنى ما فى الكنائن خالؤوا ... إلى القرع من جلد الهجان المجوب

- والخفاء: كساء يلقى على الوطب، كذا روى ابن الأنبارى وأنشد لأوس ابن حجر:

المقصور والممدود لأبي علي القالي · الصفحة ٤٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقصور والممدود لأبي علي القاليص ٤٢٩