تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فلما رأى جشأ من اليبس بلها ... وخر كما خر الحفاء المجدل

ورويت هذا البيت فى شعر أوس: «فلما رأى جشأ من الخشف».

وقال غيره: الخفاء: الغطاء من ثوب أو كساء أو غير ذلك، وجمعه أخفية. قال ذو الرمة:

عليه زاد وأهدام وأخفية ... يكاد يجترها عن ظهره الحقب

وهذا التفسير عندى حسن، لأنه إنما سمى خفاء لأنه يخفى ما تحته. وخفاء القرية: غطاؤها.

/ والخطاء: جمع خطوة. قال امرؤ القيس:

لها وثبات كوثب الظباء فواد خطاء وواد مطر

- والخصاء: أن تسل الخيتان. يقال خصاه يخصيه وهو مخصى.

- والقضاء: مصدر قاضيته قضاء.

- وقساء: اسم جبل ينصرف، كذا قال أبو بكر بن الأنبارى. وقد قصره ذو الرمة فقال:

أولئك أشباه القلاص التى طوت ... بنا البعد من نعفى قسا فالمصانع

- والكساء: واحد الأكسية. قال الشاعر:

جزاك الله خيرا من كساء ... فقد أدفأتنى فى ذا الشتاء

فأمك نعجة وأبوك كبش ... وأنت الصوف من غزل النساء

- والكداء: القطع. قال الله تعالى: ﴿وأعطى قليلا وأكدى﴾ [سورة النجم: ٥٣/ ٣٤]. وقال الشاعر:

المقصور والممدود لأبي علي القالي · الصفحة ٤٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقصور والممدود لأبي علي القاليص ٤٣٠