النوع الثاني من علوم هذا الكتاب في تقرير الدلائل الدالة على إثبات الصانع سبحانه وتعالى

وهذا النوع مشتمل (1) على مقدمة وأبواب:

أما المقدمة

فاعلم أنه تعالى رتب دلائل إثبات الصانع في القرآن العظيم على وجهين:

الأول، أنه تعالى ابتدأ من الأعرف فالأعرف نازلا إلى الأخفى فالأخفى في الدلائل، وهذا هو الترتيب (2) الذي اختاره في سورة البقرة لأنه ابتدأ باستدلال كل (3) أحد على وجود الصانع بنفسه وذاته فقال: اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ (4) ثم ذكر عقيبه استدلالهم بأحوال آبائهم وأجدادهم ثم ذكر عقيبه استدلالهم بأحوال الأرض فقال: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً ثم ذكر عقيبه الاستدلال بأحوال السماء ثم قال: وَالسَّماءَ بِناءً ثم ذكر عقيبه الاستدلال بالأحوال المتولدة بين (5) السماء والأرض، والسبب في هذا الترتيب أن أظهر الأشياء لكل أحد نفسه ثم أبوه (6) وأجداده ثم الأرض التي هي مسكنه ثم السماء التي هي في غاية البعد