الفصل الثامن في شرح كيفية دلالة الشروق والغروب على وجود الصانع الحكيم

اعلم أنه تعالى ذكر كيفية الشروق والغروب في آيات: إحداها أنه ذكره بلفظ الوحدان فقال: رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ (1) ثانيها أنه ذكر بلفظ التثنية فقال: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (2) ثالثها ذكر بلفظ الجمع فقال: بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ (3) ومنها أنه تعالى عبّر عن الشروق والغروب بعبارة أخرى فقال: وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ * وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ (4) وقال في سورة الفلق:

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (5) وهو إشارة إلى زمان الطلوع ثم قال: "وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ " وهو إشارة إلى زمن الغروب. ومنها أنه تعالى خصّ أول زمن الطلوع بالذكر فقال: فالِقُ الْإِصْباحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْباناً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (6) وخص زمن الغروب بالذكر فقال: وَالنَّجْمِ إِذا هَوى (7) وقال إبراهيم عليه السلام:

لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (8) وهاهنا مباحث:

البحث الأول: وهو أن الطلوع والغروب حالتان عجيبتان تدلان على الافتقار إلى الخالق المدبّر الحكيم وذلك لأنا إذا نظرنا إلى الكوكب أول طلوعه