(الثانية) قال عليه السلام إن اللَّه رفيق يحب الرفق. (1)
(الثالثة) عاتب اللَّه نوحا حين دعا على قومه بالهلاك.
وقال وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ (2) ولم يقل أعداء بعض، وقال عليه السلام: من آذى مؤمنا بغير حق فكأنما (3) هدم مكة والبيت المعمور عشر مرات وكأنما قتل ألف ملك من المقربين (4).
وقال ابن عمر رضي اللَّه عنه إذا لعن العبد دابة تقول الدابة لعن اللَّه غضابا لربه (5).
(الرابعة) (6) قال تعالى لرسوله فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ (7) إلى قوله فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ (8) وقال تعالى خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ (9) ونهى عن الهمز واللمز فقال: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (10) وقال:
(1) ورد عن جمع كثير من الصحابة: من حديث حبر انظر الطبراني ((2301) و (2302)) ومن حديث عبد اللَّه بن مغفل عند أبي داود ((4807)) والبخاري في الأدب المفرد ((472))، ومن حديث أبي هريرة عند ابن ماجة ((3688)) وابن حبان ((1914)) والبزا ((1964)) كشف الأستار، ومن حديث علي عند أحمد ((112) / (1)) والبزار ((1960) كشف الأستار)، وأبي يعلي ((490))، ومن حديث أبي أمامة عند الطبراني ((7477))، وفي مسند الشاميين ((421)) ومن حديث أنس عند البزار ((1961) و (1962)) كشف الأستار، والبخاري في الأدب المفرد ((466))، ومن حديث عائشة عند مسلم ((593)) وابن ماجه ((3689)).
(2) التوبة: (71).
(3) فكأنما: في (ب) فقد.
(4) لم نره فيما لدنيا من المراجع.
(5) لم نره فيما لدنيا من المراجع.
(6) الرابعة: من هنا إلى قوله .. قال الواسطي ساقط من (ب).
(7) آل عمران: (159).
(8) آل عمران: (159).
(9) الأعراف: (198).
(10) الهمزة: (1).