تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(المقام الثامن) في الأذى ..

نهى عن الأذى للمؤمنين يدل عليه قوله تعالى إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ (1) إلى قوله وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ.

اعلم أنه تعالى نهى عن إيذاء المؤمن كما نهى عن إيذاء نفسه وإيذاء رسوله ثمّ أكد ذلك بقوله تعالى وَقُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً. (2)

وقال: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً (3) وقال عليه السلام المؤمنون قوم بررة وهم المتحابون المتبادلون والمنافقون قوم فجرة وهم المتقاطعون المتدابرون (4) وقال عليه السلام لعائشة (إن اللَّه يبغض الفاحش والمتفحش) (5) وفيه نكت:

(الأولى) قال تعالى في الملائكة: وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا (6) ولم يقل يلعنونهم ويؤذونهم.

(1) الأحزاب: (57).

(2) آل عمران: (83).

(3) الفرقان: (63).

(4) لم نره فيما لدينا من المراجع.

(5) انظر المعجم الكبير للطبراني ((405)) من حديث اسامة بن زبير ورواه مسلم () وأحمد ((134) /

(6) - (135)) و ((230)) والبخاري في الأدب المفرد ((755)) من حديث عائشة. ومن حديث سهل بن الحنظلية انظر المعجم الكبير ((5616) و (5617)) ومن حديث عبد اللَّه جابر بن عبد اللَّه عند البخاري في الأدب المفرد ((320)) وحديث أبي هريرة عند الحاكم ((12) / (1)).

(6) المؤمن: (7).

_التنزيل_وأنوار_التأويل_فخر_الدين_الرازي · الصفحة ١٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_التنزيل_وأنوار_التأويل_فخر_الدين_الرازيص ١٥٨