[نوعها:]

ولابد أن تكون مما تسميه العرب خطبة، البساطي: هو نوع من الكلام معروف، يخالف النثر والنظم.

وفي مغنية: كلام مسجع مشتمل على نوع من التذكرة، فإن أتى بكلام نثر فظاهر كلام مالك أنه يعيد قبل الصلاة، ويجزئه بعدها.

تتمة:

قال الإرشاد: أقلها ثناء على اللَّه تعالى، وصلاة على رسول اللَّه -ﷺ-، وتحذير وتبشير. انتهى.

زاد ابن العربي: وقرآن.

تنبيه:

ظاهر كلام ابن العربي وصاحب الإرشاد أنه لا بد في تسميتها خطبة من الصلاة على النبي -ﷺ- فيها.

وفي الطراز: يصلي عليه فيها، ولا يجب ذلك.

[شرط الخطبتين:]

تحضرهما الجماعة الذين تنعقد بهم، فالألف واللام للعهد؛ إذ هي للوعظ، فإن لم يكن هناك من يوعظ فهي عبث، [وفيه بحث] (١) وهو ظاهر في كونها جهرًا.

ابن عرفة: ظاهر المذهب إسرارها كعدمها، وقول ابن هارون: (قالوا: لو أسرها حتى لم يسمعه أحد أجزأت، وأنصت لها) لا أعرفه. انتهى.

وجملة (تحضرهما الجماعة): محلها الجر؛ لأنها صفة لـ (خطبتين)،