لم تتمحض زيادة، فإن تمحضت سجد بعد السلام، كما لو استخلفه قبل ركوع الثانية، وقال له: أسقطت ركوعًا وسجودًا، ثم قضى ما فاته بعد كمال صلاة إمامه، هذا راجع لقوله: (سجد قبله)؛ لأنه موضع سجود إمامه الذي كان يفعله، وهذا نائبه.

وقيل: بعد كمال صلاة نفسه؛ تغليبًا لحكم صلاته في نفسه.

* * *

فصل ذكر فيه أحكام صلاة السفر

[صلاة القصر:]

ولما كانت الفريضة تقع مرة:

- تامة غير مجموعة مع فرض آخر.

- ومجموعة.

- ومرة مقصورة مجموعة.

- وغير مجموعة.

وقدم التامة غير المجموعة، شرع فيما عداها، بادئًا بالقصر على الجمع وبالحكم، فقال:

[حكمها:]

سن على المشهور لمسافر رجل وامرأة.

[شروطه:]

[١] غير عاص بجر غير صفة لمسافر، أو نصبه على الحال من مسافر، به -أي: السفر المفهوم من مسافر- فلا يقصر العاصي به، كعاق وقاطع طريق ونحوهما، وإن جاز له أكل الميتة على الأصح.