تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلى آخره.

ومن الشواهد الشعرية قوله:

جاور علياً ولا تحفل بحادثةٍ * * * إذا ادرعت فلا تسأل عن الأسل

سل عنه ونطق به وانظر إليه تجد * * * ملء المسامع والأفواه والمقل"(338)

وقال الدكتور ثروت عكاشة:"التصميم (النسق) هو تحديد مواقع العناصر التشكيلية في الرقعة المصورة، وتخطيط يصمم لأي عمل فني كي يسترشد به في تنفيذه.. كما يدل على الإدراك الإجمالي لمشروع فني بذاته يمثل الغاية منه، ويكون أقرب ما يكون إلى حقيقته"(339).

40-البهجة:

قال ابن فارس:"الباء والهاء والجيم أصل واحد، وهو السرور والنضرة.. يقال: نبات بهيج.. أي ناضر حسن.. قال الله تعالى:﴿وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج﴾[سورة ق/7]، والابتهاج السرور من ذلك أيضاً"(340).

وقال الراغب:"البهجة حسن اللون وظهور السرور، وفيه قال عز وجل:﴿حدائق ذات بهجة﴾[سورة النمل/60]، وقد بهج فهو بهيج.. قال:﴿وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج﴾[سورة ق/7].. وقال: بهج.. كقول الشاعر:

ذات خلقٍ بهجٍ

ولا يجيئ منه بهوج.. وقد ابتهج بكذا.. أي: سر به سروراً بان أثره على وجهه، وأبهجه كذا"(341).

وقال الزبيدي:"البهجة الحسن.. يقال: رجل ذو بهجة.. ويقال: هو حسن لون الشيء ونضارته.. وقيل: هو في النبات النضارة، وفي الإنسان: ضحك أسارير الوجه، أو ظهور الفرح ألبتة.

وبهج ككرم بهجة وبهاجة وبهجاناً فهو بهيج، وامرأة بهجة مبتهجة، وقد بهجت بهجة، وهي مبهاج، وقد غلبت عليها البهجة.

وامرأة بهجة ومبهاج غلب عليها الحسن.

وبهج بالشيء، وله كخجل بهاجة سر به وفرح.. قال الشاعر:

كان الشباب رداء قد بهجت به * * * فقد تطاير منه للبلى خرق

فهو بهيج.. قال أبو ذؤيب:

فذلك سقياً أم عمرو وإنني * * * بما بذلت من سبيها لبهيج

أشار بقوله ذلك إلى السحاب الذي استقى لأم عمرو، وكانت صاحبته التي يشب بها غالب الأمر.

ورجل بهج أي مبتهج بأمر يسره.. قال النابغة:

أو درة صدفية غواصها * * * بهج متى يرها يهل ويسجد

مبادئ في نظرية الشعر والجمال دراسة · الصفحة ٣١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مبادئ في نظرية الشعر والجمال دراسةص ٣١٨