ويكون ذلك في صفحة سنامها الأيمن وقد ذهب إلى مشروعيته الجمهور من السلف والخلف. اهـ. (1)
??????
في منافع الهدي وركوب البدنة
عن أبي خالد عن حميد قال: رأى رسول الله@ رجلا يسوق بدنة فقال: اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهراً". (2)
وعن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله@: "اركبوا الهدي بالمعروف، حتى تجدوا ظهرا ". صحيح الجامع برقم (907).
وعن ابن جريج عن عطاء قال: يركبها ويحمل عليها. مصنف ابن أبي شيبة (3/ 359).
وعن عطاء أن النبي @ رخص لهم أن يركبوها إذا احتاجوا إليها. (3)
وعن مجاهد في قوله: (لكم فيها منافع إلى أجل مسمى) قال: في ألبانها وظهورها وفي أوبارها حتى تسمى بدناً: فإذا سميت بدناً فمحلها إلى البيت العتيق.
وعن عطاء أنه قال: معنى قوله: ﴿لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إلى أجَلٍ مُسَمًّى﴾ قال: هو ركوب البدن، وشرب لبنها إن احتاج. (4)
(1) نيل الأوطار (5/ 183).
(2) أخرجه مسلم في الحج برقم (1324). قال أبو بكر بن المنذر: في قوله: "اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهراً"، دليل على المأذون له من ذلك إذا لم يجد ظهراً غيرها، وإذا يوجد ذلك لم يكن له ركوبها. الإشراف (3/ 347).
(3) أنظر تفسير القرطبي.
(4) عن أبي هريرة، أن رسول الله$ رأى رجلا يسوق بدنة، فقال: اركبها، فقال: إنها بدنة، فقال: اركبها، قال: إنها بدنة، قال: اركبها ويلك في الثالثة أو في الثانية. رواه البخاري برقم (1604)، باب ركوب البدن، ومسلم برقم (1322)، باب جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها.