(والصلاة) وهي من الله رحمة ومن الملائكة استغفار ومن غيرهم تضرع ودعاء.

(والسلام) بمعنى التسليم (على محمد) علم على نبي صلى الله عليه وسلم، نقول من اسم مفعول الفعل المضعف، سماه به جده عبد المطلب في سابع ولادته لموت أبيه قبلها؛ رجاء أن يكثر حمد الخلق له لكثرة خصاله الخيرة، وقد حقق الله رجاه كما سبق في علمه.

(وآله) هم على الأصح مؤمنو بني هاشم وبني المطلب، وقيل كل مؤمن تقي، وقيل أمته. (وصحبه) هو عند سيبويه1 اسم جمع لصاحب بمعنى الصحابي، وهو من اجتمع مؤمنا بنبين الله عليه وسلم و ساعة لو لم يرو عنه شيئا، فيدخل في ذلك الأعمى كابن أم مكتوم والصغير ولو غير مميز كمن حنه صلى لله عليه وسلم آأوضع يده على رأسه، [ويدخل في التعريف المجنون، والنائم، والصغير، ويخرج من رآه في المنام](2).

وقوله (أجمعين) توكيد لما قبله.

(أما بعد) أي بعد ما تقدم من البسملة والحمدلة والصلاة والسلام على من ذكر، وهذه الجملة يؤتى بها للانتقال من أسلوب إلى آخر، فلا يجوز الإتيان بها في أول الكلام، ويستحب الإتيان بها في الخطب؛ اقتداء برسول الله ، والعامل في الظرف، أما عند سيبويه لنيابتها عن الفعل أو الفعل نفسه عند غيره.

والأصل مهما يكن من شيء بعد (فهذا) أي المؤلف الحاضر ذهنا (كتاب