تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- الباطل مرادف للفاسد عند الجمهور إلا أن الأحناف جعلوا الفاسد مرتبة بين الباطل والصحيح وجعلوا الفاسد هو مشروع بأصله أي بأركانه.

- مثل البيع فهو ممنوع بوصفه مثل البيع وقت الجمعة.

في العبادات:

- ما أجمعت الأمة على فساده فهو باطل مثل نكاح الأم.

- ما اختلفت الأمة في فساده مثل النكاح بدون ولي فهو فاسد.

- ملحوظة:

الأصل في العبادات المنع لأنها توقيفية وفي غيرها الإباحة أي أن مثبت العبادة عليه أن يأتي بالدليل وأما ما سوى العبادة فالأصل فيها الإباحة.

- الحكمة من العبادات:

تعريفها: هي المصلحة التي تترتب على الفعل المطلوب.

التطبيق على القصاص:

- الحكم: الوجوب.

- السبب: قتل النفس بغير حق.

- الحكمة: هي حفظ النفوس من أن تزهق بغير حق بدليل قوله تعالى ﴿وَلَكُمْ فِي القِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [البقرة:179].

- الأصول التي تهدف إليها الأحكام الشرعية:

البصيرة فى فهم العقيدة · الصفحة ٢٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البصيرة فى فهم العقيدةص ٢٣٣