- وذلك إذا عدى بـ[في] نحو ﴿أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالَأرْضِ﴾ [الأعراف 185].

3 - المعاينة بالإبصار

- وذلك إذا عدى بـ[إلى] نحو ﴿انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ﴾ [الأنعام 96].

قول المعتزلة والرد عليهم

- قالت المعتزلة بعدم الرؤية

مستدلين بقوله تعالى ﴿قَالَ لَنْ ترَانِي﴾ [الأعراف: 143].

- الرد عليهم:

1 - إنه لا يظن بكليم الله أن يسأل ما لا يجوز عليه حيث إنه في أول الآية نرى موسى عليه السلام يقول ﴿وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي﴾ [الأعراف: 143].

2 - إن الله لم ينكر عليه سؤاله ولكن قال له ﴿لَنْ تَرَانِي﴾ أي الآن ولم يقل له لا أُرى.

3 - إن الله كلم موسى وناداه وناجاه ومن جاز عليه التكلم والتكليم فرؤيته أولى بالجواز.