تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٢] الثَّانِي: اسْتِيطَانُ أَرْبَعِينَ، وَلَوْ بِالإِمَامِ.

[٣] الثَّالِثُ: حُضُورُهُمْ.

- وَلَوْ كَانَ فِيهِمْ خُرْسٌ أَوْ صُمٌّ، لَا كُلُّهُمْ.

- فَإِنْ نَقَصُوا قَبْلَ إِتْمَامِهَا اسْتَأْنَفُوا ظُهْرًا.

[٤] الرَّابِعُ: تَقَدُّمُ خُطْبَتَيْنِ (١)، بَدَلَ رَكْعَتَيْنِ.

- مِنْ شَرْطِهِمَا خَمْسَةُ أَشْيَاءٍ:

[١] الوَقْتُ.

[٢] وَالنِّيَّةُ.

[٣] وَوُقُوعُهُمَا حَضَرًا.

[٤] وَحُضُورُ الأَرْبَعِينَ.

[٥] وَأَنْ يَكُونَ مِمَّنْ تَصِحُّ إِمَامَتُهُ فِيهَا.

- وَأَرْكَانُهُمَا سِتَّةٌ:

[١] حَمْدُ الله.

[٢] وَالصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ.

(١) قال في المطلع (ص ١٣٦): (خطبتان: واحدتهما خُطبة، بالضم، وهي التي تقال على المنبر ونحوها، وخِطبة النكاح بالكسر).

بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائز · الصفحة ٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائزص ٧٨