AUTO أغلاط الجزئين الخامس والسادس

صحيفةسطرخطأصواب16018والحروف في الحروففي الحروف1645فساد أخلاقفساد الأخلاق17114غنيا أو فقيراغنيا أو فقيرا17212شهدينشهيدين1732المرأتانالمرأتين1753اليقينةاليقينية1723لما أمنكهملما أمكنهم1727نعم مطية الدنيا الآخرةنعم مطية الآخرة الدنيا18312إنما المؤمنينإنما المؤمنون18611روحانالروحان1874شهدءشهداء1878ي الأرواحبالأرواح18712وقظووقظوا18718وزراريهموذراريهم18718ووضاورضا18721أموا لكمبأموالكم18817وعظاموأعظام1903بعضمبعضهم1946بداعةبراعة19410لاشدورلاشذوذ1 9716هذهذا1971قليلا ماتتذكرونقليلا ماتذكرون19813ووحدانية في الصفاتووحدانية الصفات19919في مدنيةفي مدينة2133الذيالتي2141فضلتكمفضيلتكم2181إن نبسةإن نسبة22215يالنساءبالنساء2 233قيطلقهافيطلقها2258منهامنه22617للسنننللسنن2189يمكنهميمكنهن21919إلىعلى2 223من وراءوراء22210زابذاب11تحدستحدث $ الجزء السابع - المجلد الأول - 1 شباط 1911

AUTO الدين الإسلامي والتوحيد

(تابع ما قبله)

القدرة 7

الإنسان كلما ترقى في مراقي العقل، وعرج في معارج العلم، ومدارج الفهم، وازداد نظره نفوذا في الكون وموجوداته ينكشف له من عجائب المصنوعات، وبدائع المخلوقات ما يسوقه سوقا اضطراريا إلى الإخبات لفاطر الأرض والسموات، والإيقان بقدرة باهرة له أبدعت هذا الوجود على مقتضى الحكمة ونهاية العدل.

لاشبهة أن الذي تفرد بالملك والتدبير، وتوحد بالخلق والتقدير متصف بقدرة شاملة لسائر الكائنات لها السلطان الأعلى في إيجاد الموجودات على حسب ماخصصته الإرادة واقتضته الحكمة الباهرة فالقدرة من الصفات الأزلية القائمة بذاته تعالى المتعلقة بجميع الممكنات بها الإيجاد والإعدام على وفق الإرادة فليس من وظيفتها أن تتعلق بالواجب لأنه لايقبل العدم ولا بالمستحيل لأنه لايقبل الوجود.

والدليل على اتصافه سبحانه وتعالى بها صدور الأفعال المحكمة المتقنة عنه جل وعز مثل خلق السموات والأرض وغيرهما من بدائع المصنوعات وعجائب المكونات وماهديت إليه