تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صلاة الصبح من اليوم الحادي والعشرين.

وهو رواية عن الإمام أحمد (1)، وهو قول الأوزاعي (2)، وإسحاق (3) وأبو ثور (4) رحمهم الله.

الأدلة:

أدلة القول الأول:

استدل أصحاب هذا القول بما يلي:

الدليل الأول:

ما روى أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف العشر الأوسط من رمضان، حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين، وهي الليلة التي يخرج في صبيحتها من اعتكافه قال: (من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر) (5).

وجه الدلالة: قالوا: [لأن العشر بغير هاء عدد الليالي، فإنها عدد المؤنث قال تعالى: ﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ (6). وأول الليالي العشر ليلة إحدى وعشرين] (7) والليل يبدأ من غروب الشمس.

الدليل الثاني:

أن الليلة تابعة لليوم (8) وأول الليلة يبدأ بعد الغروب، والمعتكف يدخل قبل

(1) المغني 4/ 490، والشرح الكبير والإنصاف 7/ 591.

(2) المجموع 6/ 516، المغني 4/ 490، والشرح الكبير مع الإنصاف 7/ 591.

(3) المجموع 6/ 516، المغني 4/ 490، والشرح الكبير مع الإنصاف 7/ 591.

(4) المجموع 6/ 516.

(5) أخرجه البخاري كتاب الاعتكاف باب الاعتكاف في العشر الأواخر والاعتكاف في المساجد كلها برقم 2027 فتح الباري 4/ 271، ومسلم بمعناه في كتاب الصيام باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها مسلم بشرح النووي 8/ 60.

(6) سورة الفجر، آية: (2).

(7) المغني 4/ 490، والشرح الكبير مع الإنصاف 7/ 591.

(8) الأشراف 1/ 456، البيان 3/ 582.

أثر القمرين في الأحكام الشرعية · الصفحة ١٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر القمرين في الأحكام الشرعيةص ١٧٩