الترجيح:

مما سبق من الأقوال، والأدلة، والمناقشة، يتبين رجحان القول الأول القائل إن شهر رمضان لا يثبت بالحسابات الفلكية، وذلك؛ لقوة أدلة القول الأول، وضعف أدلة القول الثاني، وورود المناقشة القوية عليها؛ ولأن العمل بقول المنجمين منهي عنه في الشرع، وإذا قيل بالحساب فإنه عمل بقول المنجم. والله أعلم.