عثمان بن عفان وابن عباس (1) - رضي الله عنهم - وقال به إسحاق وأبو الثور (2).
القول الثاني:
أن صلاة الكسوف ركعتان كالصلاة النافلة لا فرق بينهما.
وهو مذهب الحنفية (3)، والمالكية في خسوف القمر (4)، ويجوز عند الحنابلة فعلها كالنافلة (5)، وقال به الثوري والنخعي (6) (7).
القول الثالث:
أنها ركعتان بست ركوعات، وأربع سجدات.
وهو مروي عن حذيفة (8) - رضي الله عنه - (9) وعلي - رضي الله عنه - (10).
القول الرابع:
أنها ركعتان بثمان ركوعات، وأربع سجدات.
(1) البيان للعمراني 2/ 666، والمجموع 5/ 67، والإشراف 1/ 349.
(2) المجموع 55/ 67.
(3) المبسوط 2/ 120 - 121، وبدائع الصنائع 1/ 627، وفتح القدير 2/ 83، وحاشية ابن عابدين 3/ 62.
(4) مواهب الجليل والتاج والتاج والإكليل 2/ 586 والفواكه الدواني 1/ 430 والشرح الكبير مع حاشية الدسوقي 1/ 638 - 639.
(5) المنتهى مع حاشية ابن قائد 1/ 374، وكشاف القناع 2/ 108.
(6) هو: أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي فقيه من أكابر التابعين ولد سنة 46 هـ وقيل 50 هـ وتوفي 96 هـ.
انظر ترجمته في: الأعلام 1/ 76، وتهذيب التهذيب 1/ 177 - 179.
(7) البيان للعمراني 2/ 66، والمجموع 5/ 67.
(8) هو: الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان حسل ويقال حسيل بن جابر بن عمرو العبسي حليف بني عبدالأشهل صاحب سر النبي - صلى الله عليه وسلم -.
انظر ترجمته في: أسد الغابة 1/ 390 - 392، وتهذيب التهذيب 2/ 219 - 220.
(9) البيان للعمراني 3/ 666، والمغني لابن قدامة 3/ 329 والشرح الكبير مع الإنصاف 5/ 403.
(10) المغني لابن قدامة 3/ 329، والشرح الكبير مع الإنصاف 5/ 403.