تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدليل الثالث:

حديثُ أنس -رضي الله عنه- قال: "أقيموا صفوفكم، وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري" (١).

وجه الدلالة من الأحاديث:

أن الألفاظ الواردة فيها (سووا، تراصوا، اعتدلوا، أقيموا …) وردت بصيغة الأمر، والأمر يقتضي الوجوب، ما لم يوجد صارف عنه.

الدليل الرابع:

حديثُ النعمان بن بشير -رضي الله عنه- قال: قال النبي -ﷺ-: "لَتُسَوُّن صفوفكم، أو لَيُخَالِفَن الله بين وجوهكم" (٢).

وجه الدلالة من الحديث من وجهين:

الوجه الأول:

أن (اللام) في قوله -ﷺ-: (لَتُسَوُّن صفوفكم)، واقعة في جواب قسم مقدر، وتقدير الكلام: والله لَتُسَوُّن، فالجملة مؤكدة بثلاث مؤكدات هي: القسم، واللام، والنون، وهذا خبر فيه تحذير (٣).

الوجه الثاني:

أمر النبي -ﷺ- به، وتوعده على مخالفته لا يكونان إلا على واجب.

الدليل الخامس:

أثر عن عمر -رضي الله عنه- ما يدل على الوجوب، فقد صح عنه -رضي الله عنه-

(١) سبق تخريجه في ص ٣٦.

(٢) سبق تخريجه ص ٢٦.

(٣) الشرح الممتع ٣/ ١٠.

أحكام الصف في الصلاة · الصفحة ٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أحكام الصف في الصلاةص ٥٧