تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَنُوْقِشَ:

بأن تسوية الصف إنما هو واجب للصلاة، خارج عن هيئتها، لا تبطل الصلاة بتركه. (١)

القول الثاني: أن تسوية الصف، واجبة.

وبه قال البخاري (٢)، وابن حزم (٣)، وشيخ الإسلام ابن تيمية (٤)، والشوكاني، (٥) واللجنة الدائمة (٦)، وابن باز (٧)، وابن عثيمين (٨) وغيرهم، واستدلوا بما يلي:

الدليل الأول:

حديث أنس -رضي الله عنه- أن رسول الله -ﷺ- قال: "سووا صفوفكم" (٩).

الدليل الثاني:

حديث أنس -رضي الله عنه- قال: "كان رسول الله -ﷺ- يقبل علينا بوجهه، قبل أن يكبر فيقول: "تراصوا واعتدلوا" (١٠).

(١) انظر: الشرح الممتع ٣/ ١٠.

(٢) انظر: صحيح البخاري ١/ ٢٥٤.

(٣) انظر: المحلى ٤/ ٥٢.

(٤) انظر: الفتاوى الكبرى ٤/ ٤١٦.

(٥) انظر: نيل الأوطار ٣/ ٢٣٠.

(٦) انظر: فتاوى اللجنة الدائمة برقم ٤١٧٢.

(٧) انظر: مجموع فتاوى ومقالات ابن باز ١٢/ ٢٠٠

(٨) انظر: الشرح الممتع ٣/ ١٠

(٩) سبق تخريجه في ص ٢٦.

(١٠) سبق تخريجه في ص ٣٩.

أحكام الصف في الصلاة · الصفحة ٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أحكام الصف في الصلاةص ٥٦