المبحث الثاني

حكم تسوية الصف، وأثره على صحة الصلاة

اتفق الفقهاءُ على مشروعيةِ تسويةِ الصَّف، وذلك للأحاديث الواردة المتواترة من فعل النبي -ﷺ- وقوله، ولفعل الخلفاء الراشدين من بعده؛ وذلك لأن التسوية، تتعلقُ بركنٍ عظيم من أركان الإسلام - الصلاة - وقد نقلَ ابنُ عبد البر الإجماعَ، على مشروعية ذلك (١).

واختلف الفقهاء في حكم التسوية، هل هو سنة، أو واجب، على قولين:

القول الأول: أن تسوية الصف سنة.

وبه قال عامة الفقهاء، من الحنفية (٢)، والمالكية (٣)، والشافعية (٤)، والحنابلة (٥). واستدلوا على ذلك بأدلة منها:

الدليل الأول:

عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أن رسول الله -ﷺ- قال: " … وأقيموا