أو فعل مكروه، فإن حلف على ذلك فالأفضل، بل الأولى أن يحنث نفسه ويكفر1 لما روي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها، إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير " أخرجاه2.

﴿عن أبي هريرة﴾ رضي الله عنه ﴿قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الحلف منفقة للسلعة ممحقة للكسب " 3 أخرجاه4﴾ .

أي: اليمين الكاذبة على البيع ونحوه، منفقة - بفتح الميم والقاف

__________

1 انطر:"تفسير البغوي": (2/ 62) .

2 [267ح] "صحيح البخاري مع الفتح": (11/ 601- 602 , ح6718) , كتاب كفارات الأيمان, باب الاستثناء في الأيسان."صحيح مسلم مع شرح النووي": (11/ 119- 122 , ح7/ 1649) , كتاب الأيمان, باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها. انظر بقية تخريج الحديث في الملحق.

3 في"ر"صحفت إلى: (ممحة) .

4 [268ح] "صحيح البخاري مع الفتح": (4/ 315 , ح2087) , كتاب البيوع, باب (يمحق الله الربا ويربي الصدقات) ."صحيح مسلم مع شرح النووي": (11/48 , ح 131/ 1606) , كتاب المساقاة باب النهي عن الحلف في البيع. إلا اللفط الذي في البخاري:"ممحقة للبركة", وفي"صحيح مسلم":"ممحقة للربح", ولفظ:"ممحقة للكسب"في"سنن أبي داود": (3/ 63) . انطر بقية التخريج في الملحق.