تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب قول الله تعالى: ﴿فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾

رد شيء تأخذه أو تطلبه، أي: لا أمنعك من أخذ شيء هو لله، له ما أخذ وله ما أعطى1 وفي رواية البخاري: لا أحمدك2 ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه كما قالوا3 ليس على طول الحياة ندم، أي: على فوات طولها4.

﴿49- باب﴾

{قول الله تعالى: ﴿فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا﴾ 5 6} يعني: آدم وحواء، قال الله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾

__________

1"شرح النووي على صحيح مسلم": (18/ 312) , كتاب الزهد والرقاق, أوله.

2 انظر: فتح الباري على صحيح البخاري": (6/ 503) فقد ذكر ذلك ابن حجر عن عياض, وذكر النووي في"شرح مسلم"في الموضع السابق ذكره قريبا.

3 قوله: (كما قالوا) سقط من"ر".

4 المصدرين السابقين. وقد ذكر النووي أن قول (ليس على طول الحياة ندم) شعر فصدره بقوله: قال الشاعر.

5 في"المؤلفات"تمم ال، الآية بقوله: ... فتعالى الله عما يشركون.

6 سورة الأعراف، الآية: 190.

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد · الصفحة ٥٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيدص ٥٦٦