تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن مسعود: "لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا".

﴿وقال ابن مسعود﴾ رضي الله عنه ﴿"لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا"1﴾ لأن الحلف بالشيء2 يقتضي تعظيمه، والعظمة في الحقيقة إنما هي لله وحده3.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تحلفوا بآبائكم، ولا بأمهاتكم، ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون " رواه أبو داود والنسائي4.

__________

1"المصنف"لعبد الرزاق: (8/ 469 , ح 15929) , و"معجم الطبراني الكبير":"مجمع الزوائد": (4/ 177) ,"المصنف"لابن أبي شيبة: (4/ 179) . والأثر عن ابن مسعود -رضي الله عنه-. والحديث قال المنذري في"الترغيب والترهيب" (4/ 31) : رواته رواة الصحيح, وتبعه الهيثمي فقال: رواه الطبراني في"الكبير"ورجاله رجال الصحيح.

2 هذا في"الأصل", وفي بقية النسخ: (بشيء) بالتنكير.

3 في"ر"و"ش": (والعظمة الحقيقية ما هي إلا لله وحده) .

4"سنن أبي داود": (3/ 569 , ح 3248) , كتاب الأيمان والنذور, باب في كراهية الحلف بالآباء. و"سنن النسائي": (7/ 5 , ح 3769) , كتاب الأيمان, باب الحلف بالأمهات."السنن الكبرى"للبيهقي: (10/ 29) ."صحيح ابن حبان":"الإحسان": (6/ 277 , ح 4342) . والحديث صححه ابن حبان -كما ترى-, وصححه الألباني كما في"صحيح سنن أبي داود": (2/ 627 , ح 2784) , و"صحيح سنن النسائي": (2/ 799 , ح 3529) .

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد · الصفحة ٥٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيدص ٥٢٧