وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد " رواه أبو داود بإسناد صحيح.
وللنسائي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه" من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر، ومن سحر فقد أشرك ".
﴿وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" من اقتبس شعبة من النجوم﴾ أي: تعلم [نوعا] 1 من علم النجوم ﴿فقد اقتبس شعبة من السحر﴾ أي: نوعا من السحر ﴿زاد ما زاد "2، رواه أبو داود بإسناد3 صحيح4﴾ . ﴿وللنسائي من حديث أبي هريرة " من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر، ومن سحر فقد أشرك "56﴾ .
__________
1 في"الأصل": (أي تعلم علما) , والمثبت من بقية النسخ.
2 أي: زاد اقتباس السحر بقدر اقتباسه علم النجوم أو زاد من السحر ما زاد من النجوم انظر"عون المعبود": (10 /400) .
3 في"المؤلفات": (وإسناده صحيح) .
4 [126 ح] "سنن أبي داود": (4/ 226-227, ح 3905) , كتاب الطب, باب في النجوم. وكذا أخرجه ابن ماجه في"سننه": (2/ 1228, ح 3726) , كتاب الأدب, باب تعلم النجوم. والحديث قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب- كما ترى- أعلاه: (إسناده صحيح) . وحسنه الألباني, انظر:"صحيح سنن أبي داود": (2/ 739, ح 3305) , و"سلسلة الأحاديث الصحيحة": (2/ 435, ح 793) . انظر بقية تخريجه والحكم عليه في الملحق.
5 هكذا في كل النسخ, وزاد في"المؤلفات": (ومن تعلق شيئا وكل إليه) , وهي موافقة.
6 [127 ح] "سنن النسائي": (7/ 112, ح 4079) , كتاب تحريم الدم, باب الحكم في السحرة. وفي"الترغيب والترهيب": (4/ 32) . الحديث نقل كل من الشيخ سليمان بن عبد الله في"التيسير": (ص 401) , والشيخ عبد الرحمن بن حسن في"فتح المجيد": (ص 328) عن ابن مفلح أنه حسن الحديث, وقد بحثت عن قوله في مظنته في الآداب الشرعية فلم أجده. انظر بقية تخريج الحديث في الملحق.