(١) في الأصل: «بن».

(٢) النفحة المسكية ٢٣٧، السلوك ج ٣ ق ٢/ ٤٤٣، ٤٤٤، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٦٠، ووجيز الكلام ١/ ٢٥٥، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٢٨٩.

(٣) في الأصل: «أحمد»، وما بين القوسين كتب فوق السطر.

(٤) انظر عن (إبراهيم بن حسين) في: السلوك ج ٣ ق ٢/ ٤٦١، وإنباء الغمر ١/ ٢٤٠ رقم ١، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٦٥، ووجيز الكلام ١/ ٢٥٨ رقم ٥٤٧، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٣٠٠.

(٥) السلوك ج ٣ ق ١/ ٤٤٤.

(٦) في الأصل: «العاله».

(٧) السلوك ج ٣ ق ٢/ ٤٤٤، وإنباء الغمر ١/ ٢٣٤.

(٨) انظر عن (الأذرعي) في: السلوك ج ٣ ق ٢/ ٤٦٩، وإنباء الغمر ١/ ٢٤١ رقم ٢، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٦٦، ٦٧، والذيل على العبر ٢/ ٥٢٨، والدرر الكامنة ١/ ١٢٥ - ١٢٨ رقم ٣٥٤، والدليل الشافي ١/ ٤٦، والمنهل الصافي ١/ ٢٧٤ - ٢٧٧، والنجوم الزاهرة ١١/ ٢١٦، والدارس ١/ ٥٦ - ٥٨، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٣٠٠، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣/ ٢٩٢ - ٢٩٤ رقم ٦٧٨، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٢٣٧، وذيل التقييد ١/ ٣٠٩، ٣١٠ رقم ٦١٣، وكشف الظنون ١/ ٦٢٧ و٩٣٠ و٢/ ١٣٦١ و١٨٧٣ و١٩١٥، وشذرات الذهب ٦/ ٢٧٨، ووجيز الكلام ١/ ٢٥٥، ٢٥٦ رقم ٥٣٩، والبدر الطالع ١/ ٣٢، وهدية العارفين ١/ ١١٥، وإعلام النبلاء ٥/ ٨٦، والأعلام ١/ ١١٩، ومعجم المؤلفين ١/ ٢١٠، وديوان الإسلام ١/ ٩٥، ٩٦ رقم ١١٧.