تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

.. الْقَلْبُ يُدْرِكُ مَا لا عَيْنَ تُدْرِكُهُ ... وَالْحُسْنُ مَا اسْتَحْسَنَتْهُ النَّفْسُ لا الْبَصَرُ ... >؟

وَيَقُولُ الأخر:

... وَعَيَّرَنِي الأَعْدَاءَ وَالْعَيْبُ فِيهِمُوا ... وَلَيْسَ بِعَيْبٍ أَنْ يُقَالُ ضَرِيرُ

رَأَيْتُ الْعَمَى أَجْرًا وَذُخِرًا وَعِصْمَةً ... وَإِنِّي إِلَى تِلْكَ الثَّلاثِ فَقِيرُ

إِذَا أَبْصَرَ الْمَرْءُ الْمُرُوءَةَ وَالتُّقَى ... فَإِنَّ عَمَى الْعَيْنِينَ لَيْسَ يَضِيرُ ...؟؟؟؟آخر: ... إِنَّ الْمَلِيحَةَ مَنْ تَزِينُ حُلِّيهَا ... لا مَنْ غَدَتْ بِحُلِيِّهَا تَتَزَيَّنُ ... >؟ ...؟؟؟؟

آخر: ... وَمَا الْحُبُّ مِنْ حُسْنٍ وَلا مِنْ مَلاحَةٍ

وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ بِهِ الرُّوحُ تُكَلَّفُ

آخر: ... كَلِفْتُ بِهَا شَمْطَاءَ شَابَ وَلِيدُهَا

وَلِلنَّاسِ فِيمَا يَعْشَقُونَ مَذَاهِبُ ... >؟

آخر: ... لِكُلِّ سَاقِطَةٍ فِي الْحَيِّ لاقِطَةٌ ... وَكُلُّ بَائِرَةٍ يَوْمًا لَهَا سُوقُ

آخر: ... فَكَمْ فِي الْعُرْسِ أَبْهَى مِنْ عَرُوسٍ ... وَلَكِنْ لِلْعَرُوسِ الله سَاعِدُ ... >؟

ويُسن أن تَكُون ولودًا لحديث أنس كَانَ رسول الله؟ يَقُولُ: «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة» رواه سعيد.

ويعرف كون البكر ولودًا بكونها من نساء يعرفن بكثرة الأولاد فإذا كانَتْ أمها وأختها وخالتها وعمتها والقريبات من النساء وَلُودَاتٍ فالغالب والعلم لله أنها تَكُون مثلهن ويبعد أن تَكُون بخلاف ذَلِكَ.

وليحذر الإِنْسَان من خضراء الدَّمنْ ففي الْحَدِيث الَّذِي رواه الدارقطني في الأفراد والعسكري في الأمثال: «إياكم وخضراء الدَّمنْ» . قَالُوا: وما خضراء الدَّمنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قال: «المرأة الجميلة من المنبت السُّوء» . قال ابن الجوزي: ينبغي للعاقل أن ينظر في الأصول فيمن يخالطه ويعاشره ويشاركه ويصادقه ويزوجه أو يتزوج إليه ثُمَّ ينظر بعد ذَلِكَ في الصور.

قال: أما الأصول فإن الشَيْء يرجع إلى أصله وبعيد ممن لا أصل له أن

موارد الظمآن لدروس الزمان · الجزء ٤ · الصفحة ٢٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موارد الظمآن لدروس الزمانج ٤ · ص ٢٣٥