تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

استبانت له سنَّة رسول الله - ﷺ - لم يكن له أن يدعها لقول أحد من الناس» (١). وقرر هذا ابن تيمية (٢)، وابن القيم (٣)، والعلائي (٤).

الأمر الثاني: أنَّ الصحابة إذا اختلفوا لم يكن قول أحدهم مقدَّمًا على الآخر، قرره ابن تيمية (٥) وابن القيم (٦)، والعلائي (٧).

وفي هذه المسألة تفصيل وهو ما يلي:

أولًا: عند تعارض أقوال الصحابة يرجح القول الأشبه بالكتاب والسنة، أي: الذي يدل الكتاب والسنة على أنَّه أرجح، ذكر هذا الشافعي والإمام أحمد (٨).

ثانيًا: إذا اختلف الصحابة ولم يكن في المسألة دليل فإنَّ قول أحد الخلفاء الراشدين مقدَّم على غيره من الصحابة، ذكر هذا الشافعي وأحمد وابن القيم (٩)،

(١) إعلام الموقعين (١/ ٦).

(٢) مجموع الفتاوى (١/ ٢٨٤).

(٣) إعلام الموقعين (٤/ ١٤٦، ١٥٥).

(٤) إجمال الإصابة (ص ٧١).

(٥) مجموع الفتاوى (٢٠/ ١٤).

(٦) إعلام الموقعين (٤/ ١٤٦، ١٥٥).

(٧) إجمال الإصابة (ص ٤٠).

(٨) ينظر: إعلام الموقعين (٤/ ٩٢ - ٩٣).

(٩) ينظر: إعلام الموقعين (٤/ ٩١).

المحصول في شرح صفوة الأصول · الصفحة ٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحصول في شرح صفوة الأصولص ٦٢