نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- شهاب الدين الخويي (ت ٦٩٣هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- نَظْم علوم الحديث المُسماة: «أقصى الأمل والسُّول في علم حديث الرسول ﷺ»
- القسم
- علوم الحديث
- المحقق
- نواف عباس حبيب المناور
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٤١٧
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- [مقدمة المحقق]ص١
- الباب الأول: التعريف بعلم المصطلح: وفيه أربعة فصولص٥
- الباب الثاني: وفيه فصلانص٣٩
- [مقدمة المصنف]ص٦١
- النوع الأول: معرفة الصحيحص٦٥
- النوع الثاني: الحسنص٧٩
- النوع الثالث: الضعيفص٨٥
- النوع الرابع: المسندص٨٥
- النوع الخامس: المتصلص٨٦
- النوع السادس: المرفوعص٨٧
- النوع السابع: الموقوفص٨٧
- النوع الثامن: المقطوعص٨٩
- النوع التاسع: المرسلص٩٠
- النوع العاشر: المنقطعص٩٢
- النوع الحادي عشر: المعضلص٩٣
- النوع الثاني عشر: معرفة المدلسص٩٦
- النوع الثالث عشر: الشاذص١٠٠
- النوع الرابع عشر: معرفة المنكرص١٠١
- النوع الخامس عشر: معرفة الاعتبار والمتابعات والشواهدص١٠٢
- النوع السادس عشر: معرفة زيادات الثقاتص١٠٣
- النوع السابع عشر: الإفرادص١٠٦
- النوع الثامن عشر: المعللص١٠٧
- النوع التاسع عشر: المضطربص١١١
- النوع العشرون: المدرجص١١٢
- النوع الحادي والعشرون: الموضوعص١١٣
- النوع الثاني والعشرون: المقلوبص١١٧
- النوع الثالث والعشرون: معرفة من تقبل روايته وما يتعلق بهص١٢٠
- النوع الرابع والعشرون: في معرفة كيفية سماع الحديث وتحمله وصفة ضبطهص١٤٣
- النوع الخامس والعشرون: كتابة الحديثص١٧٠
- النوع السادس والعشرون: معرفة صفة رواية الحديث وشرطهص١٨٣
- النوع السابع والعشرون: معرفة آداب المحدثص٢٠١
- النوع الثامن والعشرون: معرفة آداب طلب الحديثص٢٠٧
- النوع التاسع والعشرون: معرفة الإسناد العالي والنازلص٢١٥
- النوع الموفي ثلاثين: معرفة المشهور من الحديثص٢١٨
- النوع الحادي والثلاثون: معرفة الغريب من الحديثص٢٢٣
- النوع الثاني والثلاثون: معرفة غريب الحديثص٢٢٤
- النوع الثالث والثلاثون: معرفة المسلسلص٢٢٧
- النوع الرابع والثلاثون: معرفة ناسخ الحديث ومنسوخهص٢٢٩
- النوع الخامس والثلاثون: معرفة المصحفص٢٣١
- النوع السادس والثلاثون: مختلف الحديثص٢٣٨
- النوع السابع والثلاثون: معرفة المزيد في متصل الأسانيدص٢٣٩
- النوع الثامن والثلاثون: معرفة المراسيل الخفي إرسالهاص٢٤٠
- النوع التاسع والثلاثون: معرفة الصحابةص٢٤١
- النوع الموفي أربعين: معرفة التابعينص٢٥٣
- النوع الحادي والأربعون: معرفة أكابر الرواة من الأصاغرص٢٦٣
- النوع الثاني والأربعون: في معرفة المدبج وما شابههص٢٦٦
- النوع الثالث والأربعون: معرفة الإخوة والأخواتص٢٦٩
- النوع الرابع والأربعون: معرفة رواية الآباء عن الأبناءص٢٧١
- النوع الخامس والأربعون: رواية الأبناء عن الآباءص٢٧٣
- النوع السادس والأربعون: فيمن روى عنه راويان متقدم ومتأخر وبينهما زمان طويلص٢٧٦
- النوع السابع والأربعون: معرفة من لم يرو عنه إلا راو واحد من الصحابة وغيرهمص٢٧٨
- النوع الثامن والأربعون: معرفة من ذكر بأسماء مختلفة ونعوت متعددةص٢٨٣
- النوع التاسع والأربعون: في الأسماء المفردةص٢٨٦
- النوع الخمسون: معرفة الكنىص٢٩٣
- النوع الحادي والخمسون: معرفة كنى المعروفين بالأسماءص٣٠٢
- النوع الثاني والخمسون: في الألقابص٣١٠
- النوع الثالث والخمسون: في المختلف والمؤتلفص٣١٧
- في ضبط ما في الصحيحين والموطأ من ذلكص٣٢٣
- النوع الرابع والخمسون: المتفق والمفترقص٣٤٣
- النوع الخامس والخمسون: المتفقون في الأسماء المختلفون والمؤتلفون في الآباء وبالعكسص٣٥١
- النوع السادس والخمسون: المتشابهون في النسب، المتمايزون بالتقديم والتأخير في الابن والأبص٣٥٤
- النوع السابع والخمسون: معرفة المنسوبين إلى غير آبائهمص٣٥٥
- النوع الثامن والخمسون: النسب التي على خلاف ظاهرهاص٣٥٩
- النوع التاسع والخمسون: معرفة المبهماتص٣٦٣
- النوع الستون: التواريخ والوفياتص٣٧٢
- النوع الحادي والستون: معرفة الثقات والضعفاءص٣٧٧
- النوع الثاني والستون: معرفة من خلط في آخر عمرهص٣٨٠
- النوع الثالث والستون: طبقات العلماءص٣٨٤
- النوع الرابع والستون: معرفة الموالي من الرواة والعلماءص٣٨٦
- النوع الخامس والستون: معرفة أوطان الرواة وبلدانهمص٣٨٩
- الخاتمةص٣٩١
- فهرس المصادر والمراجعص٣٩٢
من كتب شهاب الدين الخويي
كتب أخرى في علوم الحديث
القسم كاملًا ←فضائل الكتاب الجامعالإسعردي ت ٦٩٢هـفضائل الكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذيالإسعردي ت ٦٩٢هـالغرامية في مصطلح الحديثابن فرح ت ٦٩٩هـقصيدة غزلية في ألقاب الحديثابن فرح ت ٦٩٩هـالاقتراح في بيان الاصطلاحابن دقيق العيد ت ٧٠٢هـإرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق ﷺالنووي ت ٦٧٦هـالتقريبالنووي ت ٦٧٦هـالسنن الأبين والمورد الأمعن في المحاكمة بين الإمامين في السند المعنعنابن رشيد السبتي ت ٧٢١هـالطرق التي يعلم بها صدق الخبر من كذبهابن تيمية ت ٧٢٨هـمَسْأَلَةٌ الأحَادِيثُ الَّتِي يَرْوِيهَا الْقُصَّاصُ وَغَيْرُهُمْ بِالطُّرُقِابن تيمية ت ٧٢٨هـجواب الحافظ المنذري عن أسئلة في الجرح والتعديلالمنذري ت ٦٥٦هـرسالة في الجرح والتعديلالمنذري ت ٦٥٦هـرسوم التحديث في علوم الحديثالجعبري ت ٧٣٢هـالمنهل الرويبدر الدين ابن جماعة ت ٧٣٣هـ