مسائل حرب الكرماني من كتاب النكاح إلى نهاية الكتاب - ت فايز حابس

بطاقة الكتاب

المؤلف

حرب الكرماني (ت ٢٨٠هـ)

العنوان كما في الطبعة

مسائل حرب الكرماني

القسم

الفقه الحنبلي

عدد الأجزاء

٣

عدد الصفحات

١٬١٧٦

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• ١ - [باب]ج١ ص١٧١
• ٢ - باب: الأب أحق أم الابن؟ج١ ص١٧٦
• ٣ - باب المرأة تتزوج بغير ولي فأجاز الولي النكاح.ج١ ص١٧٧
• ٤ - باب المرأة يتزوجها وليها.ج١ ص١٧٩
• ٥ - باب إذا زوجها وليان في يوم واحدج١ ص١٨١
• ٦ - باب: وفيه الاخوة.ج١ ص١٨٦
• ٧ - باب: تزويج الأخ والأب غائب.ج١ ص١٨٨
• ٨ - باب: تزويج اليتيمة.ج١ ص١٨٩
• ٩ - باب: تزويج الصغار بلا شهود.ج١ ص١٩٢
• ١٠ - باب المرأة لا يكون لها بينة بالمهر.ج١ ص١٩٣
• ١١ - باب: الصغيرة يزوجها غير الأب.ج١ ص١٩٥
• ١٢ - باب: إذا أشهد شاهدين متفرقين.ج١ ص١٩٦
• ١٣ - باب: الشغار ونكاح الفاسد.ج١ ص٢٠٠
• ١٤ - باب: المولى يتزوج بالعربية.ج١ ص٢٠٣
• ١٥ - باب: تزويج المرأة على عمتها أو خالتها.ج١ ص٢٠٦
• ١٦ - باب: ولاية الأبج١ ص٢٠٧
• ١٧ - باب: الثيب يزوجها أبوها بغير رضاها.ج١ ص٢١١
• ١٨ - باب: الأب يزوج ابنه صغيرا، على من الصداق؟ج١ ص٢١٣
• ١٩ - باب: النظر إلى المرأة التي يريد أن يتزوجها.ج١ ص٢١٦
• ٢٠ - باب: من فجر بأخت امرأته.ج١ ص٢١٩
• ٢١ - باب: من فجر بامرأة، أيتزوج أمها أو ابنتها؟ج١ ص٢٢٢
• ٢٢ - باب: إذا لم يدخل بالمرأة، أيتزوج أمها أو ابنتها؟ج١ ص٢٢٦
• ٢٣ - باب: من يجمع بين ابنتي عم.ج١ ص٢٢٨
• ٢٤ - باب: من طلق امرأة فتزوج بأختها.ج١ ص٢٢٩
• ٢٥ - باب: إذا اشترى أخت جاريته؟ج١ ص٢٣١
• ٢٦ - باب: من تزوج بذات محرم وهو لا يعلم.ج١ ص٢٣٥
• ٢٧ - باب: من قبل امرأة، أتحل لابنه؟ج١ ص٢٣٧
• ٢٨ - باب: العبد يتزوج بسيدته.ج١ ص٢٣٩
• ٢٩ - باب: المتعة.ج١ ص٢٤٢
• ٣٠ - باب: من تزوج بالمرأة، ثم وجد بها داء؟ج١ ص٢٤٦
• ٣١ - باب: من فجر بامرأة، ثم تزوجها.ج١ ص٢٤٩
• ٣٢ - باب: العنين.ج١ ص٢٥٢
• ٣٣ - باب: العقيم يتزوج.ج١ ص٢٥٦
• ٣٤ - باب: من تزوج، وشرط لها ألا يخرجهاج١ ص٢٥٧
• ٣٥ - باب: إذا شرط لها بالنفقة.ج١ ص٢٦١
• ٣٦ - باب: إذا اشترط أن يعزل عنها.ج١ ص٢٦٢
• ٣٧ - باب: من تزوج اليهودية على المسلمة.ج١ ص٢٦٣
• ٣٨ - باب: نكاح أهل الكتاب.ج١ ص٢٦٥
• ٣٩ - باب: من جمع بين الحرة والأمة.ج١ ص٢٦٧
• ٤٠ - باب: كم يقيم عند البكر والثيب؟ج١ ص٢٦٩
• ٤١ - باب: المرأة تصوم تطوعا بغير إذن زوجها.ج١ ص٢٧١
• ٤٢ - باب: الحر يتزوج المملوكة.ج١ ص٢٧٣
• ٤٣ - باب: كم يتزوج العبد من النساء؟ج١ ص٢٧٧
• ٤٤ - باب: المملوك يتزوج بغير إذن سيده.ج١ ص٢٧٩
• ٤٥ - باب: المرأة توفى عنها زوجها قبل أن يدخل بها.ج١ ص٢٨٨
• ٤٦ - باب: من تزوج امرأة على حكمها.ج١ ص٢٩١
• ٤٧ - باب: من زوج ابنته، وأخذ شيئا.ج١ ص٢٩٢
• ٤٨ - باب: من دخل بالمرأة قبل أن يعطيها شيئا.ج١ ص٢٩٤
• ٤٩ - باب: من أكره على التزويج.ج١ ص٢٩٥
• ٥٠ - باب: ولد الزنا.ج١ ص٢٩٧
• ٥١ - باب: الرجل يكره أن يتزوج ختنه على ابنته.ج١ ص٢٩٨
• ٥٢ - باب: من أصدق امرأته سرا، ثم أعلن، بأكثر من ذلك.ج١ ص٢٩٩
• ٥٣ - باب: كم أقل المهر؟ج١ ص٣٠١
• ٥٤ - باب: هل للمشرك من ولاية؟ج١ ص٣٠٥
• ٥٥ - باب: من تزوج امرأة، فولدت لأقل من ستة أشهر.ج١ ص٣٠٧
• ٥٦ - باب: من تزوج امرأة في عدتها.ج١ ص٣٠٩
• ٥٧ - باب: إذا أغلق بابا، وأرخى سترا.ج١ ص٣١٣
• ٥٨ - باب: التحليل.ج١ ص٣١٧
• ٥٩ - باب: من ادعى ولد زنا.ج١ ص٣٢٥
• ٦٠ - باب: من تزوج الأمة على الحرة.ج١ ص٣٢٨
• ٦١ - باب: من تزوج امرأة رجل، وابنته من غيرها.ج١ ص٣٣٠
• ٦٢ - باب: من تزوج امرأة وشرط لها أن يطلق التي هي تحته.ج١ ص٣٣٢
• ٦٣ - باب: من تزوج أمة، فطلقها ثم اشتراها.ج١ ص٣٣٤
• ٦٤ - باب: من تزوج أمة، فولدت له، ثم اشتراها أيبيعها؟ج١ ص٣٣٧
• ٦٥ - باب: رجل تحته أمة، فطلقها، فغشيها سيدها، أتحل له؟ج١ ص٣٤٠
• ٦٦ - باب: عبد تزوج حرة، وظنت أنه حر؟ج١ ص٣٤٢
• ٦٧ - باب: رجل تزوج امرأة، وظن أنها حرة.ج١ ص٣٤٣
• ٦٨ - باب: نفقة المرأةج١ ص٣٤٥
• ٦٩ - باب: قدر نفقة المرأة.ج١ ص٣٤٧
• ٧٠ - باب: المهر عاجل وآجل.ج١ ص٣٥٠
• ٧١ - باب: كم يتزوج المسلم من أهل الكتاب؟ج١ ص٣٥٣
• ٧٢ - باب: كم يتزوج الحر من الإماء؟ج١ ص٣٥٤
• ٧٣ - باب: العبد تحته حرة فبيع.ج١ ص٣٥٦
• ٧٤ - باب: من قال إذا كان وقت كذا، فقد أنكحتك فلانة.ج١ ص٣٥٧
• ٧٥ - باب من تزوج امرأة، وفي نفسه طلاقها.ج١ ص٣٥٩
• ٧٦ - باب: ضرب الدف.ج١ ص٣٦١
• ٧٧ - باب: مناكحة الفساق وأهل الأهواء.ج١ ص٣٦٦
• باب: من تزوج امرأة، ولم يدخل بها، فجاءت بولد.ج١ ص٣٦٩
• ٧٨ - باب: من تزوج أخت أخته من الرضاع.ج١ ص٣٧١
• ١ - باب: الطلاق قبل النكاح.ج١ ص٣٧٥
• ٢ - باب: الظهار قبل النكاحج١ ص٣٩٠
• ٣ - باب: المجوسي تزوج أمه، هل لها المهر؟ج١ ص٣٩٢
• ٤ - باب: إذا أنكر الدخول بامرأته.ج١ ص٣٩٣
• ٥ - باب: من أتى أم امرأته من الرضاعة.ج١ ص٣٩٥
• ٦ - باب: من قال: إن لم أتزوج فلانة فأنت طالق.ج١ ص٣٩٦
• ٧ - باب: من تزوج امرأة على أن يحج بها.ج١ ص٣٩٧
• ٨ - باب: من خطب على خطبة أخيه.ج١ ص٤٠٠
• ٩ - باب: مناكحة الجن.ج١ ص٤٠٢
• ١٠ - /٤٦/باب: يتزوج الرجل على تحو سنه.ج١ ص٤٠٤
• ١١ - باب: امرأة لها أمة، فزوجتهاج١ ص٤٠٧
• ١٢ - باب: لكل مطلقة متعة.ج١ ص٤٠٨
• ١٣ - باب: طلاق العبد امراته.ج١ ص٤١٠
• ١٤ - باب: الاستثناء في الطلاق.ج١ ص٤١١
• ١٥ - باب: طلاق السكران.ج١ ص٤١٤
• ١٦ - باب: من أكره على الطلاقج١ ص٤١٨
• ١٧ - /٥٠/باب: من قال لامرأته أنت طالق. أنت طالق. أنت طالق.ج١ ص٤٢٣
• ١٨ - باب: إذا قال: أنت طالق قبل أن يدخل بها، ثم وطئها.ج١ ص٤٢٧
• ١٩ - باب: النية في الطلاق.ج١ ص٤٢٩
• ٢٠ - باب: طلاق البائن.ج١ ص٤٣٢
• ٢١ - باب: من قال كل امرأة في الدنيا طالق.ج١ ص٤٣٣
• ٢٢ - باب: طلاق السنة.ج١ ص٤٣٤
• ٢٣ - باب: إذا كتب بطلاق امرأته.ج١ ص٤٣٦
• ٢٤ - باب: إذا وصل إليها الكتاب، هل تعتد؟ج١ ص٤٣٨
• ٢٥ - بابج١ ص٤٣٩
• ٢٦ - باب: إذا قال لامرأته: قد أعتقتك.ج١ ص٤٤٢
• ٢٧ - باب: إذا طلقها ثلاثا، وهو صحيح، ثم مرض، فمات، هل ترثه؟ج١ ص٤٤٤
• ٢٨ - باب: إذا طلقها ثلاثا، وهو مريض.ج١ ص٤٤٥
• ٢٩ - باب: إذا طلقها، وهو مريض، قبل أن يدخل بها.ج١ ص٤٤٩
• ٣٠ - باب: إذا قال: أنت طالق ما شئت.ج١ ص٤٥١
• ٣١ - باب: إذا قال أن أضرب غلامي فامرأته طالق.ج١ ص٤٥٣
• ٣٢ - باب: من له امرأتان أو ثلاث فقال: إحداكن طالقج١ ص٤٥٩
• ٣٣ - باب: من قال: بينكن تطليقة لأربع نسوةج١ ص٤٦٤
• ٣٤ - بابج١ ص٤٦٦
• ٣٥ - باب: إذا حلف بطلاق امرأته ألا يفعل كذا ففعله ناسياج١ ص٤٦٩
• ٣٦ - باب: من حلف أن لا يدخل دارا فحمل كرهاج١ ص٤٧٣
• ٣٧ - باب: من حلف بالطلاق على شيء ولم يدر أهو كما قالج١ ص٤٧٤
• ٣٨ - باب: إذا أشار بالطلاقج١ ص٤٧٧
• ٣٩ - باب: طلاق الأخرسج١ ص٤٨٠
• ٤٠ - باب: إذا طلق امرأته ثم أنكرج١ ص٤٨١
• ٤١ - باب: إذا قال: أنت طالق إلى سنةج١ ص٤٨٣
• ٤٢ - باب: من باع امرأته ...ج٢ ص٤٩٠
• ٤٣ - باب: إذا قال لامرأته أنت طالق إذا حبلتج٢ ص٤٩١
• ٤٤ - باب: إذا قال يا مطلقةج٢ ص٤٩٤
• ٤٥ - باب: إذا قيل له: ألك امرأة؟ قال: لا.ج٢ ص٤٩٦
• ٤٦ - باب: إذا قيل له أطلقت امرأتك؟ فقال: نعم.ج٢ ص٤٩٧
• ٤٧ - باب: إذا قال لامرأته ما أنت امرأتيج٢ ص٤٩٩
• ٤٨ - باب: من قال: حلف ثم قال: كذبتج٢ ص٥٠٢
• ٤٩ - باب: إذا قال: إذا طلقتك فأنت طالقج٢ ص٥٠٣
• ٥٠ - باب: إذا قال: أنت طالق إن شئتج٢ ص٥٠٤
• ٥١ - باب: من حلف بالطلاق أن لا يمس الدراهم فمس الكيسج٢ ص٥٠٥
• ٥٢ - باب: من طلق امرأته في نفسهج٢ ص٥٠٧
• ٥٣ - باب: إذا قال: إن خرجت من الدار إلا بإذني فأنت طالقج٢ ص٥٠٨
• ٥٤ - باب: إذا قال: أنت طالق كذا إلا كذاج٢ ص٥١٠
• ٥٥ - باب: إذا حلف على الغضب ولا يدري طلق واحدة أو ثلاثاج٢ ص٥١٢
• ٥٦ - باب: من حلف بالطلاق على أمر ففعله ناسياج٢ ص٥١٣
• ٥٧ - باب: الخلعج٢ ص٥١٤
• ٥٨ - باب: من حلف أن لا يطعم فأخذ برة في فيهج٢ ص٥١٥
• ٥٩ - باب: إذا قال الطلاق لازم ونوى اليمينج٢ ص٥١٦
• ٦٠ - باب: إذا قال: لا أريدك أو تبرأت منكج٢ ص٥١٧
• ٦١ - باب: إذا حلف أن يشرب /٧٣/ ما في الحب من الخمرج٢ ص٥١٨
• ٦٢ - باب: إذا قال لامرأته إن لم تخرجي الشيء الذي في البيت فأنت طالقج٢ ص٥٢٠
• ٦٣ - باب: طلاق أهل الشركج٢ ص٥٢١
• ٦٤ - باب: إذا حلف أن لا يأكل من كسب امرأتهج٢ ص٥٢٢
• ٦٥ - باب: إذا قال لامرأته اذهبي فتزوجي من شئتج٢ ص٥٢٣
• ٦٦ - باب: طلاق المبرسم والمجنونج٢ ص٥٢٥
• ٦٧ - باب: طلاق الغلامج٢ ص٥٢٦
• ٦٨ - باب: إذا قال: أنت علي حرامج٢ ص٥٣١
• ٦٩ - باب: إذا قال: لجاريته أنت علي حرامج٢ ص٥٤٢
• ٧٠ - باب: الخلية والبرية والبائنة والبتةج٢ ص٥٤٣
• ٧١ - باب: إذا قال لامرأته اعتديج٢ ص٥٤٧
• ٧٢ - باب: إذا قال لامرأته أمرك بيدكج٢ ص٥٥١
• ٧٣ - باب: إذا جعل امرأته بيد رجل أن يطلقهاج٢ ص٥٥٥
• ٧٤ - باب: الخيارج٢ ص٥٥٩
• ٧٥ - باب: الرجل يهب امرأته لأهلهاج٢ ص٥٦٣
• ٧٦ - باب: المفقودج٢ ص٥٦٥
• ٧٧ - باب: المفقود يقدم وقد تزوجت امرأتهج٢ ص٥٦٩
• ٧٨ - باب: امرأة المفقود أترث من الزوج الثاني إذا مات وقدم الأولج٢ ص٥٧٢
• ٧٩ - باب: الرجل يطيل الغيبة فأصابت امرأته ولداج٢ ص٥٧٣
• ٨٠ - باب: هل تتزوج امرأة الغائب إذا بلغها موتهج٢ ص٥٧٧
• ٨١ - باب: المرأة تلد بعد العدةج٢ ص٥٧٩
• ٨٢ - باب: الحكم في مال المفقودج٢ ص٥٨١
• ٨٣ - باب: نفقة المطلقةج٢ ص٥٨٣
• ٨٤ - باب: المرأة المتوفى عنها زوجها وهو غائب كيف تعتد؟ج٢ ص٥٨٨
• ٨٥ - باب: الطلاق بالرجالج٢ ص٥٩١
• ٨٦ - باب: النفساء تطلق كم تعتد؟ج٢ ص٥٩٥
• ٨٧ - باب: الأمة يتوفى عنها سيدها وهي حاملج٢ ص٥٩٧
• ٨٨ - باب: إن العذراء قد تحملج٢ ص٥٩٩
• ٨٩ - باب: نفقة الحامل المتوفى عنهاج٢ ص٦٠٠
• ٩٠ - باب: القافةج٢ ص٦٠٢
• ٩١ - باب: النفساء تزوج في نفاسهاج٢ ص٦٠٦
• ٩٢ - باب: الذي بيده عقدة النكاحج٢ ص٦٠٧
• ٩٣ - باب: ما تلبس المتوفى عنها في عدتهاج٢ ص٦١٠
• ٩٤ - باب: المختلعة ألها نفقةج٢ ص٦١٦
• ٩٥ - باب: المطلقة ثلاثا حاضت حيضتين ثم ارتفع حيضهاج٢ ص٦١٨
• ٩٦ - باب: الخلعج٢ ص٦٢٥
• ٩٧ - باب: الحكمينج٢ ص٦٣١
• ٩٨ - باب: تخيير الغلام بين أبويهج٢ ص٦٣٤
• ٩٩ - باب: رضاع الصبيج٢ ص٦٤١
• ١٠٠ - باب: كسب المرأة في بيت زوجهاج٢ ص٦٤٣
• ١٠١ - باب: إذا استدانت المرأة على زوجها وهو غائبج٢ ص٦٤٤
• ١٠٢ - باب: من عجز عن نفقة امرأتهج٢ ص٦٤٦
• ١٠٣ - باب: المرأة تتزوج ولها ولد ترضعه أله إن يمنعها؟ج٢ ص٦٤٩
• ١٠٤ - باب: المرأة تعصي زوجهاج٢ ص٦٥٠
• ١٠٥ - باب: من يجبر على نفقة المرضعج٢ ص٦٥٢
• ١٠٦ - باب: قول النبي - ﷺ - في مذمة الرضاعج٢ ص٦٥٤
• ١٠٧ - باب: إذا دفع المهر أيحمل امرأته حيث شاء؟ج٢ ص٦٥٧
• ١٠٨ - باب: ولد أهل الذمة يسلم أحد أبويهج٢ ص٦٥٨
• ١٠٩ - باب: من كان تحته نصرانية مع من يكون الولدج٢ ص٦٦١
• ١١٠ - باب: المرأة تسلم قبل زوجها هل ترجع إليهج٢ ص٦٦٣
• باب: كيف الإيلاءج٢ ص٦٨٦
• باب: من ترك امرأته فلم يقربها أشهرا كثيرةج٢ ص٦٨٧
• باب: المولى يوقف فلم يفء/١٠٩/ولم يطلقج٢ ص٦٨٨
• باب: إذا حلف بالطلاق أن لا يقر بها سنةج٢ ص٦٩٢
• باب: تفسير قول علي الإيلاء والطلاق أنهما كفرسي رهانج٢ ص٦٩٥
• باب: إيلاء العبدج٢ ص٦٩٦
• باب: عدة أم الولدج٢ ص٧٤٣
• باب: من باع جارية ثم ظهر بها حملج٢ ص٧٤٧
• باب: العزلج٢ ص٧٥٣
• باب: من اشترى جارية فقبلهاج٢ ص٧٥٥
• باب: استبراء الأمةج٢ ص٧٥٨
• باب: إذا اشترى جارية وهي حائضج٢ ص٧٥٩
• باب: الأمة تباع ولها زوجج٢ ص٧٧٠
• باب: الرضاعج٢ ص٧٧٩
• باب: الحقنةج٢ ص٧٩٩
• باب: إخصاء الدوابج٢ ص٩٠٣
• باب: استعمال المرعراءج٢ ص٩٠٦
• باب: استعمال بقر الحرث في غير الحرثج٢ ص٩٠٧
• باب: حرق كور الزنابيرج٢ ص٩٠٨
• باب: تسمية البهيمة والطيرج٢ ص٩١٠
• باب: اتخاذ الطيور والحمامات في المنازلج٢ ص٩١٥
• باب: قطع السدرج٢ ص٩٢٠
• باب: قطع النخلةج٢ ص٩٢٣
• باب: الرجل يخوف الشجرة بالمنشار ليحمل الثمرج٢ ص٩٢٤
• باب: أكل الكراث والثوم والبصلج٢ ص٩٢٥
• باب: الملازقةج٢ ص٩٢٦
• باب: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرج٢ ص٩٣٥
• باب: الرجل يدعى إلى طعام فيرى في البيت آنية الفضةج٢ ص٩٣٩
• باب: أكل الرمان بشحمهج٢ ص٩٤٣
• باب: تعبير الرؤياج٢ ص٩٤٤
• باب: التدليس في الحديثج٢ ص٩٤٩
• باب: لم سمي يوم القيامة الساعة؟ج٢ ص٩٥٠
• باب: في قول الله عز وجل ﴿لا يمسه إلا المطهرون﴾ج٢ ص٩٥٢
• باب معارضة الكتابج٢ ص٩٥٣
• باب الرجل يأمر أباه بالمعروف وينهاه عن المنكرج٢ ص٩٥٥
• باب: معنى لا يكونن أحدكم امعةج٢ ص٩٥٦
• باب: أطفال المشركينج٢ ص٩٥٧
• باب: وسوسة القلوبج٢ ص٩٥٩
• باب: الذي يستمد من محبره الرجلج٢ ص٩٦١
• باب: الزنادقة الذين يضعون الأحاديثج٢ ص٩٦٢
• باب: تفسير حديث النبي - ﷺ - «من غشنا فليس منا»ج٢ ص٩٦٥
• باب: القول بالمذهبج٣ ص٩٦٧
• باب: في الإيمانج٣ ص٩٨٧
• باب: الاستثناء في الإيمانج٣ ص٩٩٨
• باب: فيمن يقول: أنا مؤمن حقاج٣ ص١٠٠٧
• باب/١٨٢/: الصلاة خلف المرجئج٣ ص١٠١٥
• باب: في القدرج٣ ص١٠٢٦
• باب: في الشهادة على قوم بالجنةج٣ ص١٠٥٥
• باب: الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنانج٣ ص١٠٥٧
• باب: الصلاة خلف الجهمي والرافضيج٣ ص١٠٧٦
• باب: في الدجالج٣ ص١٠٧٩
• باب: في فتنة القبرج٣ ص١٠٨٣
• باب: في الحوضج٣ ص١٠٨٥
• باب: في الصراطج٣ ص١٠٨٧
• باب: في الميزانج٣ ص١٠٨٩
• باب: في الصورج٣ ص١٠٩٠
• باب: في القلمج٣ ص١٠٩٢
• باب: في الشفاعةج٣ ص١٠٩٥
• باب: في الموتج٣ ص١٠٩٦
• باب: في الجنة والحور العينج٣ ص١٠٩٨
• باب: في كلام اللهج٣ ص١١٠١
• باب في قول الله عز وجل: ﴿ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم﴾ج٣ ص١١١١
• باب: في العرشج٣ ص١١١٣
• باب: في الاستواءج٣ ص١١١٧
• باب: في الحجبج٣ ص١١٢٠
• باب: في النزولج٣ ص١١٢١
• باب في القرآنج٣ ص١١٢٤
• باب: في قول الله: ﴿خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض﴾ [هود: ١٠٧]ج٣ ص١١٥٧
• باب: ما قيل للنبي - ﷺ -: متى كنت نبيا؟ قلت لإسحاق: حديث ميسرة الفجر قال: قلت: يا رسول الله، متى كنت نبيا؟ قال: «وآدم بين الروح والجسد» ما معناه؟ قال: قبل أن يفخ فيه الروح وقد خلق. حدثنا عمرو بن العباس قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن منصور بن سعد، عن بديل العقيلي، عن عبد الله بن شقيق، عن ميسرة العجر قال: قلت: يا رسول الله، متى كنت نبيا؟ قال: «وآدم ببن الروح والجسد».ج٣ ص١١٦٤
• باب: في الرؤياج٣ ص١١٦٦
• باب: في الرافضةج٣ ص١١٧٢
• باب: تفضيل أصحاب محمد - ﷺ -ج٣ ص١١٨٩
• باب: في فضل المواليج٣ ص١٢٠٢
• باب: في الأنبياء صلوات الله عليهمج٣ ص١٢٠٤
• باب: مسألة أصحاب الرأيج٣ ص١٢١٠