مسائل حرب الكرماني
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أبو محمد حرب بن إسماعيل بن خلف الكرماني (ت ٢٨٠هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- مسائل حرب الكرماني من كتاب النكاح إلى نهاية الكتاب - ت فايز حابس
- القسم
- الفقه الحنبلي
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ١٬١٧٦
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
الفهرس
- 1 - [باب]ص١
- 2 - باب: الأب أحق أم الابن؟ص٦
- 3 - باب المرأة تتزوج بغير ولي فأجاز الولي النكاح.ص٧
- 4 - باب المرأة يتزوجها وليها.ص٩
- 5 - باب إذا زوجها وليان في يوم واحدص١١
- 6 - باب: وفيه الاخوة.ص١٦
- 7 - باب: تزويج الأخ والأب غائب.ص١٨
- 8 - باب: تزويج اليتيمة.ص١٩
- 9 - باب: تزويج الصغار بلا شهود.ص٢٢
- 10 - باب المرأة لا يكون لها بينة بالمهر.ص٢٣
- 11 - باب: الصغيرة يزوجها غير الأب.ص٢٥
- 12 - باب: إذا أشهد شاهدين متفرقين.ص٢٦
- 13 - باب: الشغار ونكاح الفاسد.ص٣٠
- 14 - باب: المولى يتزوج بالعربية.ص٣٣
- 15 - باب: تزويج المرأة على عمتها أو خالتها.ص٣٦
- 16 - باب: ولاية الأبص٣٧
- 17 - باب: الثيب يزوجها أبوها بغير رضاها.ص٤١
- 18 - باب: الأب يزوج ابنه صغيرا, على من الصداق؟ص٤٣
- 19 - باب: النظر إلى المرأة التي يريد أن يتزوجها.ص٤٦
- 20 - باب: من فجر بأخت امرأته.ص٤٩
- 21 - باب: من فجر بامرأة، أيتزوج أمها أو ابنتها؟ص٥٢
- 22 - باب: إذا لم يدخل بالمرأة، أيتزوج أمها أو ابنتها؟ص٥٦
- 23 - باب: من يجمع بين ابنتي عم.ص٥٨
- 24 - باب: من طلق امرأة فتزوج بأختها.ص٥٩
- 25 - باب: إذا اشترى أخت جاريته؟ص٦١
- 26 - باب: من تزوج بذات محرم وهو لا يعلم.ص٦٥
- 27 - باب: من قبل امرأة، أتحل لابنه؟ص٦٧
- 28 - باب: العبد يتزوج بسيدته.ص٦٩
- 29 - باب: المتعة.ص٧٢
- 30 - باب: من تزوج بالمرأة، ثم وجد بها داء؟ص٧٦
- 31 - باب: من فجر بامرأة، ثم تزوجها.ص٧٩
- 32 - باب: العنين.ص٨٢
- 33 - باب: العقيم يتزوج.ص٨٦
- 34 - باب: من تزوج، وشرط لها ألا يخرجهاص٨٧
- 35 - باب: إذا شرط لها بالنفقة.ص٩١
- 36 - باب: إذا اشترط أن يعزل عنها.ص٩٢
- 37 - باب: من تزوج اليهودية على المسلمة.ص٩٣
- 38 - باب: نكاح أهل الكتاب.ص٩٥
- 39 - باب: من جمع بين الحرة والأمة.ص٩٧
- 40 - باب: كم يقيم عند البكر والثيب؟ص٩٩
- 41 - باب: المرأة تصوم تطوعا بغير إذن زوجها.ص١٠١
- 42 - باب: الحر يتزوج المملوكة.ص١٠٣
- 43 - باب: كم يتزوج العبد من النساء؟ص١٠٦
- 44 - باب: المملوك يتزوج بغير إذن سيده.ص١٠٨
- 45 - باب: المرأة توفى عنها زوجها قبل أن يدخل بها.ص١١٧
- 46 - باب: من تزوج امرأة على حكمها.ص١٢٠
- 47 - باب: من زوج ابنته، وأخذ شيئا.ص١٢١
- 48 - باب: من دخل بالمرأة قبل أن يعطيها شيئا.ص١٢٣
- 49 - باب: من أكره على التزويج.ص١٢٤
- 50 - باب: ولد الزنا.ص١٢٦
- 51 - باب: الرجل يكره أن يتزوج ختنه على ابنته.ص١٢٧
- 52 - باب: من أصدق امرأته سرا، ثم أعلن، بأكثر من ذلك.ص١٢٨
- 53 - باب: كم أقل المهر؟ص١٣٠
- 54 - باب: هل للمشرك من ولاية؟ص١٣٤
- 55 - باب: من تزوج امرأة، فولدت لأقل من ستة أشهر.ص١٣٦
- 56 - باب: من تزوج امرأة في عدتها.ص١٣٨
- 57 - باب: إذا أغلق بابا، وأرخى سترا.ص١٤٢
- 58 - باب: التحليل.ص١٤٦
- 59 - باب: من ادعى ولد زنا.ص١٥٤
- 60 - باب: من تزوج الأمة على الحرة.ص١٥٧
- 61 - باب: من تزوج امرأة رجل، وابنته من غيرها.ص١٥٩
- 62 - باب: من تزوج امرأة وشرط لها أن يطلق التي هي تحته.ص١٦١
- 63 - باب: من تزوج أمة، فطلقها ثم اشتراها.ص١٦٣
- 64 - باب: من تزوج أمة، فولدت له، ثم اشتراها أيبيعها؟ص١٦٦
- 65 - باب: رجل تحته أمة، فطلقها، فغشيها سيدها، أتحل له؟ص١٦٩
- 66 - باب: عبد تزوج حرة، وظنت أنه حر؟ص١٧١
- 67 - باب: رجل تزوج امرأة، وظن أنها حرة.ص١٧٢
- 68 - باب: نفقة المرأةص١٧٤
- 69 - باب: قدر نفقة المرأة.ص١٧٦
- 70 - باب: المهر عاجل وآجل.ص١٧٩
- 71 - باب: كم يتزوج المسلم من أهل الكتاب؟ص١٨٢
- 72 - باب: كم يتزوج الحر من الإماء؟ص١٨٣
- 73 - باب: العبد تحته حرة فبيع.ص١٨٥
- 74 - باب: من قال إذا كان وقت كذا، فقد أنكحتك فلانة.ص١٨٦
- 75 - باب من تزوج امرأة، وفي نفسه طلاقها.ص١٨٨
- 76 - باب: ضرب الدف.ص١٩٠
- 77 - باب: مناكحة الفساق وأهل الأهواء.ص١٩٥
- باب: من تزوج امرأة، ولم يدخل بها، فجاءت بولد.ص١٩٨
- 78 - باب: من تزوج أخت أخته من الرضاع.ص٢٠٠
- 1 - باب: الطلاق قبل النكاح.ص٢٠٤
- 2 - باب: الظهار قبل النكاحص٢١٩
- 3 - باب: المجوسي تزوج أمه، هل لها المهر؟ص٢٢١
- 4 - باب: إذا أنكر الدخول بامرأته.ص٢٢٢
- 5 - باب: من أتى أم امرأته من الرضاعة.ص٢٢٤
- 6 - باب: من قال: إن لم أتزوج فلانة فأنت طالق.ص٢٢٥
- 7 - باب: من تزوج امرأة على أن يحج بها.ص٢٢٦
- 8 - باب: من خطب على خطبة أخيه.ص٢٢٩
- 9 - باب: مناكحة الجن.ص٢٣١
- 10 - /46/باب: يتزوج الرجل على تحو سنه.ص٢٣٣
- 11 - باب: امرأة لها أمة، فزوجتهاص٢٣٦
- 12 - باب: لكل مطلقة متعة.ص٢٣٧
- 13 - باب: طلاق العبد امراته.ص٢٣٩
- 14 - باب: الاستثناء في الطلاق.ص٢٤٠
- 15 - باب: طلاق السكران.ص٢٤٣
- 16 - باب: من أكره على الطلاقص٢٤٧
- 17 - /50/باب: من قال لامرأته أنت طالق. أنت طالق. أنت طالق.ص٢٥٢
- 18 - باب: إذا قال: أنت طالق قبل أن يدخل بها، ثم وطئها.ص٢٥٦
- 19 - باب: النية في الطلاق.ص٢٥٨
- 20 - باب: طلاق البائن.ص٢٦١
- 21 - باب: من قال كل امرأة في الدنيا طالق.ص٢٦٢
- 22 - باب: طلاق السنة.ص٢٦٣
- 23 - باب: إذا كتب بطلاق امرأته.ص٢٦٥
- 24 - باب: إذا وصل إليها الكتاب، هل تعتد؟ص٢٦٧
- 25 - بابص٢٦٨
- 26 - باب: إذا قال لامرأته: قد أعتقتك.ص٢٧١
- 27 - باب: إذا طلقها ثلاثا، وهو صحيح، ثم مرض، فمات، هل ترثه؟ص٢٧٣
- 28 - باب: إذا طلقها ثلاثا، وهو مريض.ص٢٧٤
- 29 - باب: إذا طلقها، وهو مريض، قبل أن يدخل بها.ص٢٧٨
- 30 - باب: إذا قال: أنت طالق ما شئت.ص٢٨٠
- 31 - باب: إذا قال أن أضرب غلامي فامرأته طالق.ص٢٨٢
- 32 - باب: من له امرأتان أو ثلاث فقال: إحداكن طالقص٢٨٨
- 33 - باب: من قال: بينكن تطليقة لأربع نسوةص٢٩٣
- 34 - بابص٢٩٥
- 35 - باب: إذا حلف بطلاق امرأته ألا يفعل كذا ففعله ناسياص٢٩٨
- 36 - باب: من حلف أن لا يدخل دارا فحمل كرهاص٣٠٢
- 37 - باب: من حلف بالطلاق على شيء ولم يدر أهو كما قالص٣٠٣
- 38 - باب: إذا أشار بالطلاقص٣٠٦
- 39 - باب: طلاق الأخرسص٣٠٩
- 40 - باب: إذا طلق امرأته ثم أنكرص٣١٠
- 41 - باب: إذا قال: أنت طالق إلى سنةص٣١٢
- 42 - باب: من باع امرأته ...ص٣١٩
- 43 - باب: إذا قال لامرأته أنت طالق إذا حبلتص٣٢٠
- 44 - باب: إذا قال يا مطلقةص٣٢٣
- 45 - باب: إذا قيل له: ألك امرأة؟ قال: لا.ص٣٢٥
- 46 - باب: إذا قيل له أطلقت امرأتك؟ فقال: نعم.ص٣٢٦
- 47 - باب: إذا قال لامرأته ما أنت امرأتيص٣٢٨
- 48 - باب: من قال: حلف ثم قال: كذبتص٣٣١
- 49 - باب: إذا قال: إذا طلقتك فأنت طالقص٣٣٢
- 50 - باب: إذا قال: أنت طالق إن شئتص٣٣٣
- 51 - باب: من حلف بالطلاق أن لا يمس الدراهم فمس الكيسص٣٣٤
- 52 - باب: من طلق امرأته في نفسهص٣٣٦
- 53 - باب: إذا قال: إن خرجت من الدار إلا بإذني فأنت طالقص٣٣٧
- 54 - باب: إذا قال: أنت طالق كذا إلا كذاص٣٣٩
- 55 - باب: إذا حلف على الغضب ولا يدري طلق واحدة أو ثلاثاص٣٤١
- 56 - باب: من حلف بالطلاق على أمر ففعله ناسياص٣٤٢
- 57 - باب: الخلعص٣٤٣
- 58 - باب: من حلف أن لا يطعم فأخذ برة في فيهص٣٤٤
- 59 - باب: إذا قال الطلاق لازم ونوى اليمينص٣٤٥
- 60 - باب: إذا قال: لا أريدك أو تبرأت منكص٣٤٦
- 61 - باب: إذا حلف أن يشرب /73/ ما في الحب من الخمرص٣٤٧
- 62 - باب: إذا قال لامرأته إن لم تخرجي الشيء الذي في البيت فأنت طالقص٣٤٩
- 63 - باب: طلاق أهل الشركص٣٥٠
- 64 - باب: إذا حلف أن لا يأكل من كسب امرأتهص٣٥١
- 65 - باب: إذا قال لامرأته اذهبي فتزوجي من شئتص٣٥٢
- 66 - باب: طلاق المبرسم والمجنونص٣٥٤
- 67 - باب: طلاق الغلامص٣٥٥
- 68 - باب: إذا قال: أنت علي حرامص٣٦٠
- 69 - باب: إذا قال: لجاريته أنت علي حرامص٣٧١
- 70 - باب: الخلية والبرية والبائنة والبتةص٣٧٢
- 71 - باب: إذا قال لامرأته اعتديص٣٧٦
- 72 - باب: إذا قال لامرأته أمرك بيدكص٣٨٠
- 73 - باب: إذا جعل امرأته بيد رجل أن يطلقهاص٣٨٤
- 74 - باب: الخيارص٣٨٨
- 75 - باب: الرجل يهب امرأته لأهلهاص٣٩٢
- 76 - باب: المفقودص٣٩٤
- 77 - باب: المفقود يقدم وقد تزوجت امرأتهص٣٩٨
- 78 - باب: امرأة المفقود أترث من الزوج الثاني إذا مات وقدم الأولص٤٠١
- 79 - باب: الرجل يطيل الغيبة فأصابت امرأته ولداص٤٠٢
- 80 - باب: هل تتزوج امرأة الغائب إذا بلغها موتهص٤٠٦
- 81 - باب: المرأة تلد بعد العدةص٤٠٨
- 82 - باب: الحكم في مال المفقودص٤١٠
- 83 - باب: نفقة المطلقةص٤١٢
- 84 - باب: المرأة المتوفى عنها زوجها وهو غائب كيف تعتد؟ص٤١٧
- 85 - باب: الطلاق بالرجالص٤٢٠
- 86 - باب: النفساء تطلق كم تعتد؟ص٤٢٤
- 87 - باب: الأمة يتوفى عنها سيدها وهي حاملص٤٢٦
- 88 - باب: إن العذراء قد تحملص٤٢٨
- 89 - باب: نفقة الحامل المتوفى عنهاص٤٢٩
- 90 - باب: القافةص٤٣١
- 91 - باب: النفساء تزوج في نفاسهاص٤٣٥
- 92 - باب: الذي بيده عقدة النكاحص٤٣٦
- 93 - باب: ما تلبس المتوفى عنها في عدتهاص٤٣٩
- 94 - باب: المختلعة ألها نفقةص٤٤٥
- 95 - باب: المطلقة ثلاثا حاضت حيضتين ثم ارتفع حيضهاص٤٤٧
- 96 - باب: الخلعص٤٥٤
- 97 - باب: الحكمينص٤٦٠
- 98 - باب: تخيير الغلام بين أبويهص٤٦٣
- 99 - باب: رضاع الصبيص٤٧٠
- 100 - باب: كسب المرأة في بيت زوجهاص٤٧٢
- 101 - باب: إذا استدانت المرأة على زوجها وهو غائبص٤٧٣
- 102 - باب: من عجز عن نفقة امرأتهص٤٧٥
- 103 - باب: المرأة تتزوج ولها ولد ترضعه أله إن يمنعها؟ص٤٧٨
- 104 - باب: المرأة تعصي زوجهاص٤٧٩
- 105 - باب: من يجبر على نفقة المرضعص٤٨١
- 106 - باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في مذمة الرضاعص٤٨٣
- 107 - باب: إذا دفع المهر أيحمل امرأته حيث شاء؟ص٤٨٦
- 108 - باب: ولد أهل الذمة يسلم أحد أبويهص٤٨٧
- 109 - باب: من كان تحته نصرانية مع من يكون الولدص٤٩٠
- 110 - باب: المرأة تسلم قبل زوجها هل ترجع إليهص٤٩٢
- باب: كيف الإيلاءص٥٠٨
- باب: من ترك امرأته فلم يقربها أشهرا كثيرةص٥٠٩
- باب: المولى يوقف فلم يفء/109/ولم يطلقص٥١٠
- باب: إذا حلف بالطلاق أن لا يقر بها سنةص٥١٤
- باب: تفسير قول علي الإيلاء والطلاق أنهما كفرسي رهانص٥١٧
- باب: إيلاء العبدص٥١٨
- باب: عدة أم الولدص٥٦٥
- باب: من باع جارية ثم ظهر بها حملص٥٦٩
- باب: العزلص٥٧٥
- باب: من اشترى جارية فقبلهاص٥٧٧
- باب: استبراء الأمةص٥٨٠
- باب: إذا اشترى جارية وهي حائضص٥٨١
- باب: الأمة تباع ولها زوجص٥٩٢
- باب: الرضاعص٦٠١
- باب: الحقنةص٦٢١
- باب: إخصاء الدوابص٧٢٥
- باب: استعمال المرعراءص٧٢٨
- باب: استعمال بقر الحرث في غير الحرثص٧٢٩
- باب: حرق كور الزنابيرص٧٣٠
- باب: تسمية البهيمة والطيرص٧٣٢
- باب: اتخاذ الطيور والحمامات في المنازلص٧٣٧
- باب: قطع السدرص٧٤٢
- باب: قطع النخلةص٧٤٥
- باب: الرجل يخوف الشجرة بالمنشار ليحمل الثمرص٧٤٦
- باب: أكل الكراث والثوم والبصلص٧٤٧
- باب: الملازقةص٧٤٨
- باب: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرص٧٥٧
- باب: الرجل يدعى إلى طعام فيرى في البيت آنية الفضةص٧٦١
- باب: أكل الرمان بشحمهص٧٦٥
- باب: تعبير الرؤياص٧٦٦
- باب: التدليس في الحديثص٧٧١
- باب: لم سمي يوم القيامة الساعة؟ص٧٧٢
- باب: في قول الله عز وجل {لا يمسه إلا المطهرون}ص٧٧٤
- باب معارضة الكتابص٧٧٥
- باب الرجل يأمر أباه بالمعروف وينهاه عن المنكرص٧٧٧
- باب: معنى لا يكونن أحدكم امعةص٧٧٨
- باب: أطفال المشركينص٧٧٩
- باب: وسوسة القلوبص٧٨١
- باب: الذي يستمد من محبره الرجلص٧٨٣
- باب: الزنادقة الذين يضعون الأحاديثص٧٨٤
- باب: تفسير حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - ((من غشنا فليس منا))ص٧٨٧
- باب: القول بالمذهبص٧٨٩
- باب: في الإيمانص٨٠٩
- باب: الاستثناء في الإيمانص٨٢٠
- باب: فيمن يقول: أنا مؤمن حقاص٨٢٩
- باب/182/: الصلاة خلف المرجئص٨٣٧
- باب: في القدرص٨٤٨
- باب: في الشهادة على قوم بالجنةص٨٧٧
- باب: الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنانص٨٧٩
- باب: الصلاة خلف الجهمي والرافضيص٨٩٨
- باب: في الدجالص٩٠١
- باب: في فتنة القبرص٩٠٥
- باب: في الحوضص٩٠٧
- باب: في الصراطص٩٠٩
- باب: في الميزانص٩١١
- باب: في الصورص٩١٢
- باب: في القلمص٩١٤
- باب: في الشفاعةص٩١٧
- باب: في الموتص٩١٨
- باب: في الجنة والحور العينص٩٢٠
- باب: في كلام اللهص٩٢٣
- باب في قول الله عز وجل: {ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم}ص٩٣٣
- باب: في العرشص٩٣٥
- باب: في الاستواءص٩٣٩
- باب: في الحجبص٩٤٢
- باب: في النزولص٩٤٣
- باب في القرآنص٩٤٦
- باب: في قول الله: {خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض} [هود: 107]ص٩٧٩
- باب: ما قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم -: متى كنت نبيا؟ قلت لإسحاق: حديث ميسرة الفجر قال: قلت: يا رسول الله، متى كنت نبيا؟ قال: ((وآدم بين الروح والجسد)) ما معناه؟ قال: قبل أن يفخ فيه الروح وقد خلق. حدثنا عمرو بن العباس قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن منصور بن سعد، عن بديل العقيلي، عن عبد الله بن شقيق، عن ميسرة العجر قال: قلت: يا رسول الله، متى كنت نبيا؟ قال: ((وآدم ببن الروح والجسد)).ص٩٨٦
- باب: في الرؤياص٩٨٨
- باب: في الرافضةص٩٩٤
- باب: تفضيل أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -ص١٠١١
- باب: في فضل المواليص١٠٢٤
- باب: في الأنبياء صلوات الله عليهمص١٠٢٦
- باب: مسألة أصحاب الرأيص١٠٣٢