الجهاد - ابن المبارك

بطاقة الكتاب

المؤلف

ابن المبارك (ت ١٨١هـ)

العنوان كما في الطبعة

الجهاد لابن المبارك

القسم

كتب السنة

الناشر

الدار التونسية - تونس

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٥٠

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفهرس

• أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل؟ قال: فهبنا أن يقول منا أحد. قال: فأرسل إلينا رسول اللهص٢٧
• لو كنا نعلم أي الأعمال أفضل أو أحب إلى الله، فنزلت: ﴿يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم علىص٢٨
• نزل قوله: ﴿لم تقولون ما لا تفعلون﴾ [الصف: ٢] إلى قوله: ﴿صفا كأنهم بنيان مرصوص﴾ [الصف: ٤]ص٢٩
• إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة﴾ [التوبة: ١١١] فقال: ثامنهم اللهص٢٩
• عمل صالح قبل الغزو، فإنكم إنما تقاتلون بأعمالكمص٣٠
• القتل في سبيل الله يغسل الدرن، والقتل قتلان كفارة ودرجةص٣٠
• القتلى ثلاثة رجال: رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله، حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتىص٣٠
• الناس في الغزو جزءان: فجزء خرجوا يكثرون ذكر الله والتذكير به، ويجتنبون الفساد في المسير،ص٣١
• إذا التقى الزحفان نزلت الملائكة، فتكتب الناس على منازلهم، فلان يقاتل للدنيا، وفلان يقاتلص٣٢
• من الناس ناسا يقاتلون ابتغاء الدنيا، وإن من الناس ناسا يقاتلون رياء وسمعة، وإن من الناسص٣٣
• مثل المجاهد في سبيل الله - والله أعلم بمن يجاهد في سبيله - كمثل القائم الصائم الخاشعص٣٣
• إني أقف المواقف أريد وجه الله، وأحب أن يرى موطني، فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليهص٣٤
• مثل المجاهد في سبيل الله كالصائم القائم بآيات الله آناء الليل وآناء النهار، مثل هذهص٣٤
• لو أنفقت ما في الأرض ما أدركت فضل غدوتهمص٣٤
• لكل أمة رهبانية، ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل اللهص٣٥
• لكل أمة رهبانية، ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل اللهص٣٥
• أبدلنا الله بذلك الجهاد في سبيل الله، والتكبير على كل شرفص٣٦
• روحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها، أو ما عليهاص٣٦
• لا تجف الأرض من دمه حتى تبتدره زوجتاه كأنهما ظئران أضلتا فصيلهما في براح من الأرض بيداء،ص٣٧
• إذا التقى الصفان أهبط الله الحور العين إلى السماء الدنيا، فإذا رأين الرجل يرضين مقدمه،ص٣٧
• اذكروا نعمة الله عليكم، ما أحسن أثر نعمة الله عليكم فلو ترون ما أرى من بين أصفر وأحمرص٣٨
• غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أو قيد أحدكم في الجنة خير منص٣٩
• لو أن خيرة من خيرات حسان اطلعت من السماء لأضاءت لها الأرض، ولقهر ضوء وجهها الشمس والقمر،ص٤٠
• للشهيد غرفة كما بين صنعاء والجابية، أعلاها الدر والياقوت، وجوفها المسك والكافور قال:ص٤٠
• ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا، ولها الدنيا وما فيها إلا الشهيدص٤١
• لولا أن أشق على أمتي أو قال على الناس لأحببت أن لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله، ولكنص٤١
• ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وأن له ما على الأرض من شيء إلا الشهيد، فإنهص٤٢
• مثل المجاهد في سبيل الله مثل رجل يصوم النهار ويقوم الليل حتى يرجع متى ماص٤٢
• لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري عبد مسلم أبداص٤٣
• ما شحب وجه، ولا اغبر قدم في عمل يبتغى به درجات الجنة بعد الصلاة المفروضة كجهاد في سبيلص٤٣
• من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار فأعجب مالكا قوله، وسار حتى إذا كان حيثص٤٤
• من اغبرت قدماه في سبيل الله ساعة من نهار، فهما حرام على النار وأصلح دابتي لتغنيني عنص٤٥
• ما من حال أحرى أن يستجاب للعبد فيه إلا أن يكون في سبيل الله من أن يكون عافرا وجههص٤٦
• إذا رجف قلب العبد في سبيل الله تحاتت خطاياه كما تتحات عذق النخلة وذكر من الصلاة مثلص٤٦
• لروحة صعلوك من صعاليك المهاجرين يجر سوطه في سبيل الله أفضل من صدقة ابنص٤٦
• مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القانت، الذي لا يفتر عن صيام وقيام حتىص٤٧
• لا يكلم أحد في سبيل الله - والله أعلم بمن يكلم في سبيله - إلا جاء كهيئته يوم القيامة،ص٤٧
• تكفل الله لمن خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله لا ينهزه إلا الجهاد في سبيله، وتصديق كلمته،ص٤٨
• كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيأتها، إذا طعنت تفجر دما، فاللون لونص٤٨
• الجريء كل الجريء الذي إذا حضر العدو ولى فرارا، والجبان كل الجبان الذي إذا حضر العدو حملص٤٩
• يجيء الله تبارك وتعالى في ظلل من الغمام والملائكة، ثم ينادي مناد: سيعلم أهل الجمع لمنص٤٩
• ينادي مناد: أين المفجعون في سبيل الله، فلا يقوم إلا المجاهدونص٤٩
• إذا قاتل الشجاع والجبان، فأعظمهما أجرا الجبان، وإذا تصدق البخيل والسخي فأعظمهما أجراص٥٠
• فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله قال هم الشهداء، هم ثنية الله حول العرشص٥٠
• عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة، وأول ثلاثة يدخلون النار، فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة:ص٥١
• ثلاثة يحبهم الله، وثلاثة يشنؤهم الله، فلقيته، فقلت: يا أبا ذر، ما حدثت؟ بلغني عنكص٥١
• أفضل الشهداء عند الله الذين يلقون في الصف فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا، أولئك يتلبطون فيص٥٢
• ألا أخبركم بأفضل الشهداء عند الله منزلة يوم القيامة الذين يلقون العدو في الصف، فإذاص٥٣
• ألا أنبئك يا هزاز بن مالك بأفضل الشهداء عند الله يوم القيامة؟ قال: بلى. قال: المحتسبص٥٤
• من عقر جواده وأهريق دمهص٥٤
• الشهداء أمناء الله، قتلوا أو ماتوا على فرشهمص٥٥
• لقد طلبت القتل مظانه، فلم يقدر لي إلا أن أموت على فراشي، وما من عمل شيء أرجى عندي بعدص٥٥
• خل عني يا خالد، فإنه قد كان لك مع رسول الله ﷺ سابقة، وإني وأبي كنا منص٥٦
• رأيت في المنام كأن أبا جهل أتاني فبايعني، فلما أسلم خالد بن الوليد، قيل صدق الله رؤياكص٥٧
• كتاب ربي، وكلام ربي.ص٥٧
• نزلت هذه الآية ﴿ليس لك من الأمر شيء﴾ [آل عمران: ١٢٨]، فقال: كان رسول الله صلى الله عليهص٥٧
• إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من الفجر يقول: اللهم العن فلانا وفلانا. بعد ماص٥٨
• ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون﴾ [آل عمران: ١٦٩] . قال:ص٥٨
• الشهداء في قباب من رياض بفناء الجنة، يبعث لهم حوت وثور يعتركان فيلهون بهما، فإذا اشتهواص٥٩
• جنة المأوى فيها طير خضر ترتعي فيها أرواح الشهداءص٥٩
• لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر، ترد أنهار الجنة، وتأكل منص٦٠
• إذا استشهد الشهيد أخرج الله له جسدا كأحسن جسد، ثم أمر بروحه، فأدخل فيه، فينظر إلى جسدهص٦٠
• أنزل في الذين قتلوا ببئر معونة قرآن قرأناه حتى نسخ بعد: بلغوا قومنا أنا لقينا ربنا، فرضيص٦١
• هذا من الثمانين الذين صبروا معك يوم حنين، أرزاقهم وأرزاق أولادهم على الله فيص٦١
• ما أبالي من أي حفرتيهما بعثت، إن الله تبارك وتعالى يقول ﴿والذين هاجروا في سبيل الله ثمص٦٢
• من وضع رجله في ركابه فاصلا في سبيل الله فلدغته هامة أو وقصته دابة أو مات بأي حتف مات فهوص٦٢
• الشهداء سبع سوى القتل في سبيل الله: المبطون شهيد، والغريق شهيد، والمطعون شهيد، وصاحبص٦٣
• شهداءكم إذا لقليل، إن من يتردى من الجبال، ويغرق في البحور، وتأكله السباع شهداء عندص٦٤
• أيستطيع أحدكم أن يقوم فلا يفتر، ويصوم فلا يفطر، ما كان حيا؟ فقيل له: يا أبا هريرة، ومنص٦٤
• لقد شغلتكم عن الجهاد حتى حقت علي وعليكم، فمن أحب أن يلحق بالشام، فليفعل، ومن أحب أنص٦٥
• يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه، فلينظر كل امرئ منكم لنفسهص٦٥
• كتب عليكم القتال وهو كره لكم﴾ [البقرة: ٢١٦] . قال: فنزلت آية القتال فكرهوها، فلما بينص٦٦
• ما لكم لا تقاتلون في سبيل الله﴾ [النساء: ٧٥] . قال وفي المستضعفينص٦٦
• ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله﴾ [الأحزاب: ٢٢] .ص٦٦
• لم يشهد بدرا مع رسول الله ﷺ، فكبر عليه، فقال: أول مشهد شهده رسول اللهص٦٧
• قرأ رسول الله ﷺ يوم بدر: ﴿وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السمواتص٦٨
• أرأيت إن قتلت اليوم أطأ بعرجتي هذه الجنة؟ قال: نعم قال: فوالذي بعثك بالحق لأطأن بها الجنةص٦٩
• لو كان غيرها آثرتك به، فخرج سعد مع النبي ﷺ، فقتل يوم بدر، ثم قتلص٧٠
• لما طعن حرام بن ملحان، وكان خاله يوم بئر معونة. قال بالدم هكذا، فنضحه على وجهه ورأسه،ص٧١
• زعم عروة بن الزبير أن عامر بن فهيرة، قتل يومئذ، فلم يوجد جسده حين دفنوه يرون أن الملائكةص٧١
• دعا رسول الله ﷺ على الذين قتلوا أصحاب بئر معونة ثلاثين غداة يدعو علىص٧١
• إنها جنات كثيرة وإن حارثة في الفردوس الأعلىص٧٢
• يرمي بين يدي رسول الله ﷺ، فكان النبي ﷺ يرفع رأسه منص٧٣
• اللهم إني أقسم عليك أن نلقى العدو، فإذا لقينا العدو أن يقتلوني، ثم يبقروا بطني، ثمص٧٣
• منعتموني الجنة ببدر، والله، لئن بقيت.. . فبلغ ذلك عمر، فلقيه، فقال: أنت القائل كذاص٧٤
• رأيت أباه يستن يوم أحد بسيفه كما يستن الجملص٧٤
• من رجل يبيع لنا نفسه، فوثب فتية من الأنصار خمسة فيهم: زياد بن السكن، فقتلوا حتى كانص٧٥
• أصيب مع رسول الله ﷺ يوم أحد نحو من ثلاثين، كلهم يجيء حتى يجثو بين يديه،ص٧٦
• إن كان محمد قد قتل، فقد بلغ، فقاتلوا عن دينكمص٧٧
• كنت في أول من فاء يوم أحد، فرأيت رجلا مع رسول الله ﷺ يقاتل دونه أراهص٧٧
• طلحة رجع بسبع وثلاثين أو خمس وسبعين بين ضربة وطعنة ورمية، ربع فيها جبينه، وقطع فيها عرقص٧٩
• أوجب طلحةص٨٠
• من ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع؟ فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله. قال: فخرج يطوف فيص٨٠
• ائتوهم وزوروهم وسلموا عليهم، فوالذي نفسي بيده، لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردواص٨١
• قتل مصعب بن عمير، وهو خير مني، فكفن في بردة، إن غطي رأسه بدت رجلاه، وإن غطي رجلاه بداص٨٣
• لا تختلفوا، فتشقوا علينا. ثم قال: رحمك الله أبا العبيدين، إنما أصحاب محمد صلى الله عليه وص٨٣
• من كان له قتيل فليأت قتيله يعني قتلى أحد قال: فأخرجناهم رطابا يتثنون، قال فأصابت المسحاةص٨٤
• لما استشهد الشهداء بأحد، ونزلوا منازلهم، رأوا منازل أناس من أصحابهم لم يستشهدوا، وهمص٨٥
• دعي القوم ودعيتم، فأسرعوا وأبطأتم، أما والله لما سبقوكم به من الفضل فيما لا ترون أشدص٨٥
• ما خرجت رغبة بنفسي عن أنفسكم، ولا اختيار بلد عن بلدكم، ولكن كان هذا الأمر فخرجت فيه رجالص٨٦
• إن كنت إنما أعتقتني لله، فدعني أذهب إلى الله، وإن كنت أعتقتني لنفسك فاحبسني عندك. فأذنص٨٧
• أبت البحوث يعني سورة التوبة قال الله تبارك وتعالى: ﴿انفروا خفافا وثقالا﴾ [التوبة: ٤١] .ص٨٨
• انفروا خفافا وثقالا﴾ [التوبة: ٤١] فقال: أمرنا الله تبارك وتعالى واستنفرنا شيوخا وشبابا،ص٨٩
• الله بعثني بالسيف بين يدي الساعة، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على من خالفني،ص٨٩
• ما أدري من أي يومين أفر، يوم أراد الله أن يهدي لي فيه شهادة، أو من يوم أراد أن يهدي ليص٩١
• ما من ليلة يهدى إلي فيها عروس أنا لها محب، أو أبشر فيها بغلام أحب إلي من ليلة شديدة البردص٩١
• ما أحب أن امرأتي أصبحت نفسا بغلام، ولا أن فرسي أصبحت بعطفة على مهرة، ولوددت أنه لا يأتيص٩١
• نعم الفتى سمرة، لو أخذ من لأمته وشمر من مئزره. ففعل ذلك، أخذ من لأمته وشمرص٩٢
• رأى ابن أم مكتوم يوما من أيام الكوفة، عليه درع سابغة يجرها في الصفص٩٢
• شر ما في الرجل شح هالع، وجبن خالعص٩٣
• كم من مشهد شهدته، وكم من مجمع حضرته، ولم أرزق الشهادة، لا نامت عيونص٩٣
• إن كنتم تعلمون إنما النصر من عند العزيز الحكيم، فقاتلوا القوم، وإن كنتم تنتظرون نصرا منص٩٤
• مر عمرو بن العاص، فطاف بالبيت، فرأى حلقة من قريش جلوسا، فلما رأوه قالوا: أهشام كان أفضلص٩٥
• أسلمنا فأحببنا رسول الله ﷺ، وناصحناه، فذكر يوم اليرموك، فقال: أخذص٩٥
• انطلقت يوم اليرموك أطلب ابن عمي، ومعي شنة من ماء وإناء، فقلت: إن كان به رماق سقيته منص٩٧
• ترافقت أنا وعبد الله بن مخرمة، وسالم مولى أبي حذيفة عام اليمامة، فكان الرعي على كل امرئص٩٧
• بئس حامل القرآن أنا إذا. فقطعت يمينه، فأخذ اللوى بيساره، فقطعت يساره، فاعتنق اللوى وهوص٩٨
• وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير﴾ [آل عمران: ١٤٦] قال جعفر: علماء صبر. وقال المبارك:ص٩٩
• الحمد لله الذي جعل في أمتي مثلكص٩٩
• أف لهؤلاء وما يصنعون. وقال للعدو: أف لهؤلاء وما يعبدون. خلوا عن سبيله يعني فرسه حتى أصليص١٠٠
• إنك لست من أهل النار، ولكنك من أهل الجنةص١٠١
• ألا ترضى أن تعيش حميدا، وتقتل شهيدا، ويدخلك الله الجنة؟ قال: بلى يا رسول الله. قال فعاشص١٠٢
• ينتهي الإثم إلى أن يشرك العبد بالله عز وجل، وينكح أمه، وينتهي البر إلى أن يهراق دم العبدص١٠٣
• ما كنت مفشيا من حديثك، فأفشه إلى هذا. فقام إلى كسوة في البيت، فأخرج كراسة فيها ثلاثةص١٠٤
• الشهداء أربعة: مؤمن جيد الإيمان لقي العدو، وصدق الله عز وجل حتى قتل، فذلك الذي يرفع إليهص١٠٥
• والسابقون السابقون﴾ [الواقعة: ١٠] قال: أولهم رواحا إلى المسجد، وأولهم خروجا في سبيل اللهص١٠٦
• أفلا أخبركم عن خلال كان عليها إخوانكم؟ أولها: لقاء الله عز وجل كان أحب إليهم من الشهد،ص١٠٧
• الشهيد؟ قال: الذي يحتسب نفسهص١٠٨
• إنا لمتوجهون إلى مهران، ومعنا رجل من الأزد يقال له: أبو أثابة، فجعل يبكي، فقلنا: أجزعص١٠٨
• مر عليه يوم القادسية، وقد انتثر قصبه، فقال لبعض من مر عليه: ضم التي منه؛ لعلي أدنو فيص١٠٨
• اللهم إن حدبة سوداء بذيئة يعني امرأته فزوجني اليوم مكانها من الحور العين. فمروا عليه وهوص١٠٩
• مر يوم الجسر يوم أبي عبيد برجل قد قطعت يداه ورجلاه، وهو يقول: ﴿مع الذين أنعم الله عليهمص١٠٩
• عليك السلام يا مدينا، شأنك تأويناص١٠٩
• اللهم أرمل المرأة، وأيتم الولد، وأكرم نوفا بالشهادة. قال: فغزوا، فلما انصرفوا فكانواص١١٠
• ما من خطوة يخطوها، يتقدمها إلى عدو لي إلا هي أحب إلي من أربعة آلافص١١١
• ما من شيء عليها أحسن في نفسي من دمص١١١
• سألت الله عز وجل ثلاثا، فأعطاني اثنتين، وأنا أنتظر الثالثة. سألته أن يزهدني في الدنيا،ص١١٢
• ما أحسن هذا المرج، وما أحسن هذا الآن لو أن مناديا نادى: يا خيل الله، اركبي، فخرج رجل فكانص١١٣
• ما أحسن حمرة الدم على البياض، فسمع أبوه ذلك، فقال: أقسمت عليك لتنزلن. قال: فنزل، ثم اعتزلص١١٤
• اللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاءك، فإن كان حممة صادقا، فاعزم له عليه بصدقه، وإن كان كاذباص١١٤
• لقد رأيتني خرجت في غزاة لنا، فدعي الناس إلى مصافهم في يوم شديد الريح، والناس يثوبون إلىص١١٦
• خذ هذه السفرة فاملأها من هذا العنب، ثم أدركنا به في المنزل. قال: فلما دخل الكرم، نظر إلىص١١٧
• إن شبهتموني فشبهوني برجل صالح. قالوا: فإنه كان عندنا رجل في ركائب يعلفها، فاستنفر الناسص١١٨
• أفضي بي إلى غرفة من ياقوتة أو زبرجدة، وأفضي بي إلى فرش موضونة بعضها إلى بعض، فبين يدي ذلكص١١٨
• أعطني مخلاتي حتى آتيكم من هذا العنب، فأخذها، ثم دفع فرسه، فبينما هو في الكرم، فإذا هوص١٢١
• كنا مع أبي محذورة قعودا، إذ جاءنا بذلك العنب، فوضعه، فدعا بقرطاس ودواة، فكتب وصيته، فلماص١٢١
• أتحب أن ترى الحور العين؟ قال: نعم. قال: فادخل الصخرة، ثم اخرج إلى الصفة، فخرج عليهم، فإذاص١٢٢
• فتى غزا زمانا، وتعرض للشهادة، فلم يصبها، فحدث نفسه، فقال: والله ما أراني إلا لو قفلت إلىص١٢٢
• عمل قليلا، وأجر كثيرا، صلوا على أخيكم. فصلينا عليه، ثم دفناه في موقفنا، وسرنا قال عبدص١٢٤
• من أحب أن ينظر إلى رجل يطأ خضرة الجنة بقدميه غدا، فلينظر إلى هذا. فانطلق ذكوان إلى أهلهص١٢٥
• رأيتني في المنام كأني في رهط وخلفنا رجل مع السيف شاهره، فجعل لا يأتي على أحد منا إلا ضربص١٢٦
• رأيت كأنك أتيت على شجرة ظليلة فأصبت تحتها ثلاث شهادات، فأعطيتني واحدة، وأمسكت اثنتين،ص١٢٦
• خيرا رأيت، تستشهد، وأستشهد أنا وابني قال: فلما كان يوم يزيد بن زياد، لقيهم الترك بسجستان،ص١٢٦
• اللهم إن هذه نفسي تزعم في الرخاء أنها تحب لقاءك، فإن كانت صادقة، فارزقها ذاك، وإن كانتص١٢٨
• اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وإذا كانت خيرا لي فتوفني وفاة طاهرة طيبة يغبطني بهاص١٢٩
• رأيت كأني أرى أبا رفاعة على ناقة سريعة، وأنا على جمل قطوف، فيردها علي حتى حين أقول الآنص١٣٠
• انتهيت إلى رسول الله ﷺ وهو يخطب، فقلت: يا رسول الله، رجل غريب يسأل عنص١٣١
• مالي ولكم، تطئون عقبي في كل سكة، وأنا إنسان ضعيف، تكون لي الحاجة فلا أقدر عليها معكم، فلاص١٣١
• وانتضى صاحب القطيفة سيفه، وكسر جفنه، فألقاه، ثم جعل يقول: تمنوا، تمنوا، لتمت وجوه، ثم لاص١٣٣
• توجه بالناس يوم اليمامة، فأتوا على نهر، فجعلوا أسافل أمتعتهم في حجزهم، فعبروا النهر،ص١٣٤
• قبح الله ما بقي منك، فطرحه، ثم جاء إلى سيفه فأخذهص١٣٥
• خير الناس رجل بلغه الإسلام وهو في داره وأهله وماله، فعمد إلى صرمة من إبله، فحدرها إلى دارص١٣٥
• أي الناس خير منزلة عند الله عز وجل بعد أنبيائه وأصفيائه؟ قال: المجاهد في سبيل الله عز وجلص١٣٦
• أي الناس خير منزلة عند الله عز وجل؟ قال: رجل على متن فرسه يخيف العدو، ويخيفونه. ثم أشارص١٣٧
• ألا أنبئكم بخير الناس وشر الناس؟ إن خير الناس رجل عمل في سبيل الله عز وجل على ظهر فرسه،ص١٣٨
• ألا أخبركم بخير الناس منزلا؟ قال: قلنا بلى يا رسول الله. قال: رجل آخذ برأس فرسه في سبيلص١٣٩
• يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا﴾ [آل عمران: ٢٠٠] قال: أمرهم أن يصبروا علىص١٣٩
• صابروا المشركين، ورابطوا في سبيل اللهص١٤٠
• رباط يوم وليلة - أو يوم أو ليلة - كصيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطا، أجري عليه مثل ذلك منص١٤٠
• من مات على مرتبة من هذه المراتب، بعثه الله عز وجل عليها يوم القيامة. قال حيوة: رباط وحجص١٤١
• كل ميت يختم على عمله الذي مات عليه، إلا المرابط في سبيل الله عز وجل فإنه ينمو له عمله إلىص١٤٢
• المجاهد من جاهد نفسه بنفسهص١٤٢
• أيما عبد مؤمن مات وهو على مرتبة من هذه الأعمال، بعثه الله عز وجل عليها يوم القيامة فأحببتص١٤٣
• إنكم ستجندون أجنادا، وتكون لكم ذمة، وخراج، وسيكون لكم على سيف البحر مدائن وقصور، فمن أدركص١٤٤
• من نزل منزلا يخيف فيه المشركين، ويخيفونه، حتى يدركه الموت، كتب له كأجر ساجد لا يرفع رأسهص١٤٤
• فيمن يموت مرابطا: أنه يأمن من الفزع الأكبر يوم القيامةص١٤٥
• يبعث الله عز وجل يوم القيامة أقواما يمرون على الصراط كهيئة الريح، ليس عليهم حساب ولاص١٤٥
• رباط يوم في سبيل الله عز وجل خير من صيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطا في سبيل الله عز وجلص١٤٦
• يوشك أن يأتي على الناس زمان، خير الناس فيه منزلا رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله، كلماص١٤٦
• من لم يكرم ضيفه، فليس من محمد ولا إبراهيم، طوبى لعبد أمسى متعلقا برأس فرسه في سبيل اللهص١٤٧
• سيكون في أمتي قوم يسد بهم الثغور، تؤخذ منهم الحقوق، ولا يعطون حقوقهم، أولئك مني وأناص١٤٨
• من حرس ليلة في سبيل الله عز وجل كان له من كل إنسان ودابة قيراط قيراطص١٤٨
• لأن أبيت حارسا وخائفا في سبيل الله عز وجل أحب إلي من أن أتصدق بمائةص١٤٨
• ثلاثة أعين لا تحرقهم النار أبدا: عين بكت من خشية الله، وعين سهرت بكتاب الله، وعين حرست فيص١٤٩
• خرجنا مع رسول الله ﷺ في غزوة ذات الرقاع، فأصاب رجل من المسلمين امرأة رجلص١٤٩
• إنكم ستجندون أجنادا: جندا بالشام، وجندا بالعراق، وجندا باليمن. فقال ابن الخولاني: أخبرنيص١٥١
• لا تسبوا أهل الشام جما غفيرا، فإن فيهم قوما كارهون لما ترون، وإن فيهمص١٥٢
• ليأتين على الناس زمان لا يبقى مؤمن إلا لحق بالشامص١٥٢
• النفقة في أرض الهجرة مضاعفة بسبع مائة ضعف، وأنتم المهاجرون أهل الشام، لو أن رجلا اشترىص١٥٣
• لا يزال في أمتي سبعة لا يدعون الله عز وجل بشيء إلا استجيب لهم، بهم تنصرون، وبهم تمطرون.ص١٥٣
• من لم يدرك الغزو معي فليغز في البحر، فإن قتال يوم في البحر خير من قتال يومين في البر، وإنص١٥٤
• من لم يدرك الغزو معي فعليه بغزو البحرص١٥٤
• خمس من قبض في شيء منهن فهو شهيد: القتيل في سبيل الله شهيد، والغريق في سبيل الله عز وجلص١٥٤
• غزوت البحر زمان معاوية، ومعنا أبو أيوب الأنصاري عام المدص١٥٥
• عجبت من أناس من أمتي عرضوا علي آنفا على سرر أمثال الملوك، يركبون هذا البحر الأخضر في سبيلص١٥٦
• غزوة في البحر أحب إلي من قنطار متقبلاص١٥٧
• ما كنت لأحمل أحدا من المسلمين على هذا ما بقيتص١٥٨
• عليك بالبر، لا تؤذي، ولا تؤذى. قال: إني أردت البحر. قال عبد الله: إن حفظت ستا استوجبتص١٥٨
• لأن أغزو على ناقة ذلول صموت أحب إلي من ركوب البحرص١٥٩
• كان يصلي على الرجل الذي يراه يخدم أصحابهص١٥٩
• سيد القوم خادمهم في السفرص١٥٩
• صحبت ابن عمر لأخدمه فكان يخدمنيص١٥٩
• تعلموا المهن، فإن احتاج الرجل إلى مهنته، انتفع بها قال: وحدثنا أشياخنا أن معاوية بن أبيص١٥٩
• يشترط على أصحابه أن يكون خادمهم قال: فخرج في الرعي في يوم حار، فأتاه بعض أصحابه، فإذا هوص١٦٠
• من خدم أصحابه في سبيل الله عز وجل فضل على كل إنسان منهم بقيراط منص١٦٠
• أريد أن أصحبكم على أن تعطوني من أنفسكم ثلاث خصال. فيقولون: ما هي؟ قال: أكون لكم خادما، لاص١٦١
• يشترط على الرجل إذا سافر معه على أن لا يسافر معه بجلاله، ولا ينازعه في الأذان، ولاص١٦١
• كلكم خير منهص١٦٢
• من استطاع منكم أن يموت حاجا، أو معتمرا، أو غازيا، أو في نقل الغزاة فليفعل، ولا يموتنص١٦٢
• بلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن أبا عبيدة حصر بالشام، وتألب عليه العدو، فكتب إليه عمر:ص١٦٤
• رأيتني يوم مؤتة اندق بيدي تسعة أسياف، فصبرت في يدي صفيحة يمانيةص١٦٥
• من رمى بسهم فبلغه، فله درجة في الجنة. قال رجل: يا نبي الله، إن رميت فبلغت، فلي درجة؟ قال:ص١٦٥
• من شاب شيبة في سبيل الله عز وجل كانت له نورا يوم القيامةص١٦٦
• أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما، فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظامص١٦٦
• لولا ثلاث: لولا أن أسير في سبيل الله عز وجل، أو يغبر جبيني في السجود، أو أقاعد قوماص١٦٧
• أغمي على رجل من الصدر الأول، فبكى، فاشتد بكاؤه، فقالوا له: إن الله عز وجل رحيم، إنه غفور،ص١٦٨
• غدوة في سبيل الله عز وجل أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربتص١٦٨
• لسفرة في سبيل الله عز وجل أفضل من خمسين حجةص١٦٨
• لأن أمتع بسوط في سبيل الله عز وجل أحب إلي من حجة في إثر حجةص١٦٩
• رجل يريد الجهاد في سبيل الله عز وجل، وهو يبتغي عرضا من الدنيا. فقال رسول الله صلى اللهص١٦٩
• أبواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجل رث الهيئة فقال: يا أبا موسى، أنت سمعت رسول الله صلىص١٧٠
• أبواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام شاب قد،. ..، فقال: كيف قلت يا أبا موسى؟ فأعاد عليهص١٧١
• ومن يولهم يومئذ دبره﴾ [الأنفال: ١٦] قال: ذلك يوم بدرص١٧١
• ومن يولهم يومئذ دبره﴾ [الأنفال: ١٦] قال: ذلك يوم بدر، فأما اليوم فينحاز إلى فئة، أوص١٧٢
• لو فاءوا إلي لكنت لهم فئةص١٧٣
• إن يكن منكم عشرون صابرون﴾ [الأنفال: ٦٥] إلى آخر الآيتين قال: إن فر رجل من ثلاثة، لم يفر،ص١٧٣
• ومن يولهم يومئذ دبره﴾ [الأنفال: ١٦] قال: هذه منسوخة بالآية التي في الأنفال: ﴿الآن خففص١٧٣
• نزلت: ﴿إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين﴾ فشق ذلك على المسلمين حين فرض عليهم أن لاص١٧٤
• رجلا كان في شرب أصاب حدا، فلم يقم عليه بينهم ذلك الحد، ثم بدا له ليقيمه عليه، فامتنعص١٧٤
• صلاة الخوف. قال: يقوم الإمام معه طائفة من الناس، وتكون طائفة بينهم وبين العدو، فيسجد سجدةص١٧٥
• صلى النبي ﷺ بإحدى الطائفتين ركعة، والأخرى مقبلة على العدو، ثم انصرفت هذهص١٧٦
• صف أصحابه صفين، وما بهم يومئذ كبير خوف، ولكنه أحب أن يعلمهم دينهم، فصلى بطائفة ركعة،ص١٧٦
• صلى رسول الله ﷺ وصف خلفه صفا، وصف موازي العدو، وهم في صلاة كلهم، فكبرص١٧٧
• يصف صفا موازي العدو، وليسوا في صلاة، ويصف صفا خلف الإمام، فيصلي بهم ركعة، ثم يذهب هؤلاءص١٧٨
• فإن خفتم فرجالا أو ركبانا﴾ [البقرة: ٢٣٩] قال: تصلي حيث توجهت راكبا وماشيا، وحيث توجهت بكص١٧٨
• ما له خالف، خولف بهص١٧٩
• أرغبت عن صلاتي. قال: لست مثلك، أنت تسعى في عنق، ونحن نسعى في رفق. فلم يعب عليه ماص١٧٩
• صلاة المطاردة قال: ركعة وسجدتين يومئ إيماءص١٨٠
• فرجالا﴾ [البقرة: ٢٣٩] قال: عند المسايفة ركعة واحدة، إنما الركوع والسجود وأنت تمشي، أوص١٨٠
• صلاة عند المسايفة قالوا: ركعة تلقاء وجهكص١٨٠
• عند المسايفة تجري تكبيرة قال سفيان: ركعتين ركعتين يومئ إيماء أو قال عن جويبر، عن الضحاكص١٨٠
• القصر واحدة عند القتال، وإن ركعتين ليستا بقصرص١٨١
• يصلي حيث كان وجهه، يومئ إيماء، ويجعل سجوده أخفض من ركوعه، ولا يدع الوضوء ولاص١٨١
• فإن خفتم فرجالا أو ركبانا﴾ [البقرة: ٢٣٩] قال: إذا طلب الأعداء، فقد حل لهم أن يصلوا قبل أيص١٨٢
• صلوا على ظهر دوابكم، فمر برجل قائم يصلي بالأرض قال: ما هذا؟ يخالف خالف الله به، فإذا هوص١٨٢
• الرجل يطلب عدوه، وهم منهزمون، فحضرت الصلاة، أيصلي على ظهر فرسه؟ قال: بل ينزل، فيستقبلص١٨٢
• إن كنت الطالب فانزل فصل، وإن كنت المطلوب فأومئ إيماءص١٨٣
• رأيت سعيد بن جبير وعطاء يومئان إليه، والإمام يخطبص١٨٣
• كان يومئ والحجاج يخطبص١٨٣
• الوليد أجرى الصلاة بالخيف، فقلت لعطاء: وكيف صنعت؟ قال: أومأت قال داود: خطب يومئذ بعدص١٨٣
• أما أني في أول جيش، أو قال: في أول سرية دخلت أرض الروم، زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه،ص١٨٤
• أنا فئة كل مسلمص١٨٥