تصحيفات المحدثين - العسكري

بطاقة الكتاب

المؤلف

أبو أحمد العسكري (ت ٣٨٢هـ)

العنوان كما في الطبعة

تصحيفات المحدثين

القسم

كتب اللغة

المحقق

محمود أحمد ميرة

الناشر

المطبعة العربية الحديثة - القاهرة

الطبعة

الأولى، ١٤٠٢

عدد الأجزاء

٢

عدد الصفحات

٨٧٠

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• الجزء ١ج١ ص١
• تصحيفات المحدثين للعسكري بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتيج١ ص١
• وهجا شاعر آخرج١ ص٢٠
• وهجا خلف الأحمر العتبي ونسبه الى التصحيف وقال يعدد تصحيفاته وهي طويلة لنا صاحب مولع بالخلاف كثيرالخطاء قليل الصواب ألج لجاجا من الخنفساء وأز هي اذا ما مشى من غراب اذا ذكروا عنده عالما ربا حسدا ورماه بعاب وليسج١ ص٢١
• ومثل ما قاله خلف الأحمر فلو كان ما قد روى عنهما سماعا ولكنه من كتابج١ ص٢٢
• فقال الجيس فقلت لو كان الجيش لكان بكوا وعلمت أن علمه من الصحف قلت أنا أما قوله ابن عائشة ان الرواية الجبس بكى فهو كما قال وهو صحيح وأما قوله لو كان الجيش لكان بكوا فقد وهم في هذا ويجوز أن يقال للجيس بكى فيحمل على اللفظ وقد قال طفيل الخيل لأوس بن حجرج١ ص٣١
• وقال أبو الدرداء رضي الله عنه وذكر الأبدال ليسوا ينزاكين والنازكون العيابون للناسج١ ص٤١
• فبلغ ذلك أبا عمرو فقال أخطأت استه الحفرة أما سمع قولهج١ ص٤٣
• وقال آخر ذا ميعة تلتهم الجبوباج١ ص٤٨
• وقد فسر هذا في الحديث المروي حدثنا به عبد اللهج١ ص٥٢
• ويسمى الولد في بطن الأم اذا أخذت من بلاد الشرك حميلا والحميل أيضا الغثاء وما يحمله السيلج١ ص٦٤
• فقال أحسن الله جزاءك وكان روى قبل ذلك في حديث ذكره أنبخانية فقال أنبجانية بالجيم فوقف عليه فرجع عنهج١ ص١٠١
• فقال الفيض كانوا جنة الأرض فقال فيه خلف الأحمر كتصحيف فيض بن عبد الحميد في جنة الأرض أو في الذباب وما جنة الأرض من حية وما للذباب وصوت الذئاب وعالى بذلك في صوته كقعقعة الرعد بين السحابج١ ص١٣٣
• باب ما روى انهم صحفوا فيه من القرآن قال سمعت أبا بكر محمد بن يحيى قال فيما يرويهج١ ص١٤٤
• باب ما يشكل من ألفاظ الرسول ﷺ فيقع فيه التصحيفج١ ص١٥٢
• وسمعت أبا بكر بن دريد يقول التخول والتخون واحدج١ ص١٥٤
• يريد أغمه فأثقله فقال الآن صحج١ ص١٦١
• ومنه الحديث ما يسرني دين الذي يأتي العراف بدرهمج١ ص١٦٧
• وقال ابن قتيبة النبل بضم النون وفتح الباء وإنما يقالج١ ص١٧١
• وأخبرني ابراهيم بن حميد حدثني الرياشي حدثنا محمد بنج١ ص١٧٥
• ومما يقع فيه الاشكال قوله ﷺ في النهي عن كسب الزمارة والرمازة وتفسيره في الحديث الزمارة الزانيةج١ ص١٧٦
• قال فالزمارة في البيت الغل سماها زمارة تشبيها بالساجور لأنها في العنقج١ ص١٧٧
• قال ابن الأعرابي الزمر الحسن قال ومن هذا قيل للفاجرة زمارة لأنها ب تزمر نفسها تحسنها وقال الأصمعي في قوله غناؤه زمر أي غناؤه حسن كأنه من مزامير آل داودج١ ص١٧٨
• الهرشفة الخرقة ينشف بها الماء من الأرض فتعصرها في الجف وذلك لقلة الماء والجف أيضا وعاء ينقر من جذوع النخل ينبذ فيه والجف أيضا قربة تقطع من عند ثديها ينبذ فيهاج١ ص١٨١
• وما يشكل ويحتاج الى شرح ما حدثناه ابن منيع حدثنا شيبان بن فروخ وهو الأبلي حدثنا أبو أمية بن يعلى ب عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ أخنع الأسماء عند الله عز وجل رجل يقال له ملك الأملاكج١ ص١٨٣
• أراد ﷺ فيكثر المطر حتى تصير الأرض كأنها مصنعة من مصانع الماء وذكر بعضهم أن الزلفة هي المحارة وهي الصدفة وهو بعيد من معنى الحديثج١ ص١٨٨
• وقالت امرأة لابنتها تعففي وتجملي أي كلي الجميل يعنيج١ ص١٩٠
• وقال آخر كما تتايع الريح بالقفلج١ ص١٩٣
• وقال آخر وخر المنيح وسطها يتقلقلج١ ص١٩٨
• والمغل الخائن فمن رواه يغل جعله من الغل وهو الضغن والشحناء ومن قال يغل جعله من الخيانة من الاغلال وأما الغلول فانه من المغنم خاصة يقال غل أغلولا وليس من هذا ويقال ليس على المؤتمن غير المغل ضمان فالمغل الخائنج١ ص٢٠٣
• فهذا بين أنه من رحت أراح قال وحدثني ابن علية لم يرح وغيره لم يرح يجوز فيه الوجهان وقد رويا جميعا ما حدثنا به أبو بكر بن دريد حدثنا الرياشي حدثنا الأصمعي حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالتج١ ص٢٠٥
• يروى البيت بالذال والزاي جميعاج١ ص٢٠٦
• ومما يشكل ويحتاج الى ضبط ماج١ ص٢٠٩
• وأنشدني غيره به تمطت غول كل ميله بنا حراجيج المهارى النفه واحدتهاج١ ص٢١٢
• أي جوانبها والخصم في غير هذا الزاويةج١ ص٢٢٥
• أي عطاشاج١ ص٢٣٢
• وفي شعر رؤبة التدبيح التنكيس أيضاج١ ص٢٣٢
• ويروى اذا ما اجلخاج١ ص٢٣٣
• يقول اذا نقضوا ما بينكم وبينهم من الصلح كان ذلك النقض فرسانا يغيرون عليكم والشاهد في قولهم خفر اذا حفظ قوله من أن يضام خفيرج١ ص٢٤٥
• ومنها قوله ﷺ الثيب يعرب عنها لسانهج١ ص٢٦٣
• يعني مهلكة فأراد أن قريشا تريد أن تكون مهلكة لمال الله عز وجل كإهلاك تلك المغواة ما سقط فيهاج١ ص٢٦٧
• ويروى زرم الدمع بالرفع والزرم القليل وأنشد للنابغة فإن البيع قد زرماج١ ص٢٧٨
• وقيل أراد المعاقبة بين الطعامين وقيل أراد بالمرازمة المعاقبة بالجمع بين اللقمة واللقمةج١ ص٢٨٠
• وقال بعضهم اذا قيل نعاء فلانا فمعناه أنعى اليكم فلانا وقال الأصمعي يا نعاء العرب تأويلها انع العرب يا من ينعاهم كأنه يقول قد ذهب العرب قالوا وخفض نعاء مثل قطام وفيه لغة أخرى يا نعيان العرب بمعناه فمن قال هذا فإنه يريد المصدر نعيته نعياج١ ص٢٨١
• صاف بالصاد غير معجمةج١ ص٣٠٣
• وسئل أبو عمرو عن قوله لينفر فقال لا أعرفهج١ ص٣١٤
• وهذا من أبس وفي مثل العرب لا أفعل ذلك ما أبس عبد بناقة وفي مثل آخر الايناس قبل الابساسج١ ص٣٤٠
• قوله خامة روي في حديث آخر عن أبي هريرة مثل المؤمن مثل خافت الزرع بالفاء قال والخافت هو الذي قد لان ومات ومنه قيل للميت خفت اذا انقطع كلامه وسكن وهذا أورده أبو عبيد في آخر الكتاب قال وهذاج١ ص٣٤٦
• أي استمعواج١ ص٣٥٧
• ومن قال تشعشع بشينين منقوطتين أراد ذهب طول الشهر قال وأما من قال تشعسع فجعل الأول شينا منقوطة والثاني سينا غير منقوطة فهو خطأ ثم قال ذهب الى التشاسع ولو كان من التشاسع لكان يقول تشسع ولم يكن يزاد فيه عين أخرى ولست أدري كيف هذا ولا أحسب أن أحداج١ ص٣٧١
• والأيمة طول التعزب والقرم شدة الشهوة للحم والكزم أشدة الأكل من قولهم كزم الشيء يكزمه كزما ويقال هو البخل من قولهم رجل أكزم البنان أي قصيرها كما قيل قصير البنان جعد الكفج١ ص٣٧٤
• أي أبدؤهم بالمزاح ويقال شمع يشمع وأنشد فتجد حينا للعلاج وتشمعج١ ص٣٧٧
• وسمي الرجال الخطباء شقاشق من هذا وفي كلام لفاطمة رضي الله عنها ونطق زعيم الدين وخرس شقاشق الشيطان فلو كان النبي صلي الله عليه وسلم خاف عليها لسانه لكان هذا مستقيما وإن كان خاف عليها عصاه وضربه فهو سفاسق وقد قال في الحديث الذي رويناه أنه يعني العصا وفيج١ ص٣٨٣
• وبنو مجاشع تنكر أن يكون الحتات أجاره ويقولون انما كان الزبير ب قصد النعر بن زمام المجاشعي قلم يصادفه ثم قتل من ليلته وأخبرنا محمد بن الحسن بن دريد أخبرنا عمي الحسين ابن دريد أخبرنا حاتم بن فبيصة عن ابن الكلبي قال كان الحتات عم الفرزدق وفد علىج٢ ص٤١٩
• قال فرد عليه معاوية ميراث الحتات قال فأنشد هذه الأبيات بعض خلفا بني أمية فقال فما فعل به معاوية قالوا رد عليه ماله فقال لو كنت مكانه لقلت له يا مصان وضربت عنقه قلت أنا وكذا يروى عن ابن الكلبي هذا الخبر ويزعم أن الفرزدق وفد على معاوية وليس تصححج٢ ص٤٢٠
• باب ما يصحف من خبيب بحبيبج٢ ص٤٣٨
• وخبيب بن اساف خزرجي أنصاري يقال انه قتلج٢ ص٤٣٩
• بابج٢ ص٤٤٧
• وذكر ابن دريد أن فارس الضبيب اسمه جابر وهو الذيج٢ ص٤٨٤
• وانما ذكرت هذا البيت لأن فيه شاهدا على الجيم وأراد ابن سريج فلم يمكنه فقال سرج وقال فيه نصر بن سيار لما قتلج٢ ص٥٠١
• وكان الحارث بن سريج يقاتل بعمود فيه اثنا عشر منا من حديد وكان ممسوح الابط فلما قتله جديع بن علي وثبت تميم ب عد ذلك بجديع فقتلوهج٢ ص٥٠٢
• باب ما يصحف من بريد وبريد وتزيد بالتاء وبالبرند ولا حاجة لنا الى ذكر من اسمه يزيد لكثرته وانما نبين ما يقع فيه التصحيف ويشكل فأما بريد الباء مضمومة والراء مفتوحة غير معجمة فمنهمج٢ ص٥٠٥
• وقال أبو ذؤيب كأنما كسيت برود بني تزيد الأذرعج٢ ص٥١٣
• باب ما يصحب من أجارية بحارثة فأما حارثة فكثير وانما يذكر ما يشكل وهو جارية بالجيم والراء غير معجمة فمنهمج٢ ص٥١٦
• باب ما يصحف من خراش وخداش وحراش وحراس أما خراش الخاء معجمة والشين منقوطه فمن الصحابةج٢ ص٥٢٨
• معنى قوله حتى تعق وتظلما لم يأمره باستعمال العقوق والظلم وانما أراد طالبهم فوق الحد حتى يذعنوا بالحق وهذا مثل قول زهير ومن لا يظلم الناس يظلمج٢ ص٥٣١
• وقال خداشج٢ ص٥٣١
• فأما حراش الحاء مكسورة غير معجمة والراء أيضا غير معجمة وهذا أكثر ما يصحف ويقال ان محمد بن يزيد المبرد وهم فيه فمنهمج٢ ص٥٣٢
• حمل رأسه الى عبد الملك بن مروان فقال فيه الفرزدق أتغضب أن أذنا قتيبة حزتا جهارا ولم تغضب لقتل ابن خازم وما منهما الا رفعنا دماغه الى الشام فوق الشاحجات الصلادمج٢ ص٥٤٦
• ولبني جارم خطة بالبصرةج٢ ص٥٥٣
• باب ما يشكل ويصحف من رزين مثل زرين وبرزين وزرير وزربي وما يشاكله مما يذكر في بابه فأما رزين الراء غير معجمة وبعدها زاي معجمة وآخره نون فمنهم رزين بن أنس صاحب رسول الله ﷺ ذكر أنه أتى النبي ﷺ فكتب له كتابا روى عنهج٢ ص٥٦٣
• باب ما يصحف ببسر ونسر ونشر ويسير فأما بسر الباء معجمة مضمومة تحتها نقطة والسين غير معجمة ففي أصحاب رسول الله ﷺ ثلاثة يسمون ببسر فمنهمج٢ ص٥٧٦
• باب ما يشكل في حصين وحضين وحصين وحضير الضاد معجمة فأما حصين الصاد غير معجمة فلا نحتاج الى ذكره وأما حضين الحاء مضمومة غير معجمة والضاد معجمة ونون فمنهمج٢ ص٦١٠
• وفيه يقول الضحاك بن همام أنت امرؤ منا خلقت لغيرنا حياتك لا نفع وموتك فاجعج٢ ص٦١١
• باب ما يصحف من رباح برياح أما رباح الراء مفتوحة وتحت الباء نقطة واحدة فمنهمج٢ ص٦١٨
• باب ما يشكل من زبان بالزاي والباء مشددة وزبان مكسورة مخففة وريان بالراء غير معجمة وتحت الياء نقطتان وربان بالراء غير معجمة وتحت الباء نقطة فأما زبان بالزاي المعجمة والباء المشددة فمنهمج٢ ص٦٣٣
• باب ما يشكل ويصحف من حريز وجرير وحديد وحرير وحدير وما يقاربه من جوين وحزين فأما حريز ب الحاء مفتوحة غير معجمة وآخر الاسم زاي معجمة ففي الصحابةج٢ ص٦٤٢
• باب ما يشكل من رياب ورباب ورباب وذباب ودباب فأما رياب مكسورة الراء غير منقوطة وتحت الياء التي تليها نقطتان فمنهمج٢ ص٦٥٥
• وتزوج النبي ﷺ أختهم زينب بنت جحش رضي الله عنها وكانت قبله عند زيد بن حارثةج٢ ص٦٥٧
• باب ما يشكل ويصحف من أخوات وجواب وحراب وجراد وما يقاربه من جدار وحدار فأما خوات الخاء معجمة وفوق التاء نقطتان فج٢ ص٦٦٦
• ومما يكل بهذا وليس منهج٢ ص٦٧٠
• باب ما يشكل من بحير وبجير وبحتر فأما بحير الباء مفتوحة والحاء غير معجمة على وزن فعيل فمنهمج٢ ص٦٨٠
• باب ما يشكل من حنين وجبير وجبيرة وحبتر فأما حنين فالحاء غير معجمة وبعدها نون وياء تحتها نقطتان فمنهمج٢ ص٦٩٠
• باب ما يشكل من نجي ولحي وتحي فوق التاء نقطان فأما نجى النون مضمومة والجيم مفتوحة فمنهمج٢ ص٦٩٥
• باب ما يشكل من ذياد وزياد ورداد وزبار ب فأما ذياد فوق الذال نقطة فمنهمج٢ ص٦٩٧
• واسم المجذر عبد الله والمجذر لقب له وهو أيضا قاتل سويد بن الصامت الأنصاري قتله في الجاهلية ثم أسلم فلما كان يوم أحد نظر اليه الحارث بن سويد بن الصامت وقد أسلم المجذر وهو يقاتل مع المسلمين فعدا عليه الحارث فقتله فأقاده النبي ﷺ فأخبرناج٢ ص٦٩٩
• باب ما يشكل من عتيبة وعيينة وعنبة وغنية فأما عتيبة العين مضمومة عير معجمة وبعدها تاء فوقها نقطتان فمنهمج٢ ص٧٠٥
• باب ما يشكل من عثمة بعنمة وغنم بغنيم فأما عثمة العين غير معجمة والثاء ساكنة منقوطة بثلاثج٢ ص٧٢١
• فأما غنم الغين منقوطة والنون ساكنة فقال محمد بن حبيب النسابة كل غنم في العرب بغين معجمة فنون الاج٢ ص٧٢٤
• باب ما يشكل من جزء وحر وجد وجري وجدي فأما جزء بالجيم وفوق الزاي نقطة فمنهمج٢ ص٧٣٠
• وفيه تقول أمه ترثيه ليت شعري وقد شعرت أبا الجبر بما قد لقيت في الترحالج٢ ص٧٤٨
• باب ما يصحف من شعيب بشعث أما شعيب فكثير وانما يغلط بشعيث فوق الثاء ثلاث نقط منهمج٢ ص٧٥٣
• باب ما يصحف من عنبر وعبثر وعنتر وعتير وعنين فأما عنبر العين مفتوحة غير معجمة وبعدها نون وتحت الباء نقطة فمنهمج٢ ص٧٥٦
• فأما عنين بعد العين نون وتليها ياء تحتها نقطتان وآخر الاسم نونج٢ ص٧٦١
• باب ما يشكل من عبيدة وعبيدة أما عبيدة العين مفتوحة والباء مكسورة فمنهمج٢ ص٧٦٢
• وقال غيره ومات على سلمان سلمى بن جندل وذلك رزء لو علمت عظيم روي عن أبي عبيدة السلماني أنه قال أسلمت قبل وفاة النبي ﷺ بسنتين روى عنه ابن سيرينج٢ ص٧٦٦
• وأما عبيد بلا هاء فمنهمج٢ ص٧٧١
• باب ما يشكل من عقيل وعقيل فأما عقيل العين مفتوحة والقاف مكسورة فمنهمج٢ ص٧٧٩
• باب ما يشكل من صبيح وصبيح وصبح فأما صبيح الصاد مفتوحة والباء مكسورة فمنهمج٢ ص٧٨٦
• باب ما يشكل من الزبير والزبير وزنبر وزنيرة ولا حاجة الى ذكر الزبير وانما نذكر ما يشكل فأما الزبير أالزاي مفتوحة والباء مكسورة فمنهمج٢ ص٨٠١
• وله أخبار مع الحجاج بن يوسف وهو القائل هما خطتا خسف نجاؤك منهما ركوبك حوليا من الثلج أشهباج٢ ص٨٠٦
• باب ما يشكل من سمير بالسين غير المعجمة وشمير بالشين المنقوطة فأما سمير بالسين غير المعجمة فمنهمج٢ ص٨٠٩
• باب ما يصحف بحماد من اسمه حمار وجماز وحماز فأما حمار الحاء مكسورة غير معجمة وبعد الألف راء فمنهمج٢ ص٨١٥
• كثين اسم قبيلة بالنون فأما الحمار الحاء غير معجمة والميم مشددة فمنهمج٢ ص٨١٨
• باب ما يحصف ويشكل من بيان وبنان ونيار فأما بيان الباء مفتوحة وتحتها نقطة وبعدها ياء تحتها نقطتان فمنهمج٢ ص٨٢٤
• باب ما يشكل من كثير وكبير وكثير وكنيز أفأما كثير لكاف مفتوحة والثاء منقوطة بثلاث مكسورة فكثير في الأسماء وانما نذكر ما يشكل وأما كبير الكاف مفتوحة وبعدها باء تحتها نقطة ففي أنساب قريشج٢ ص٨٣٠
• وما عدا هؤلاء فهو كثير بالثاء منقوطة بثلاثج٢ ص٨٣٢
• وأما كنيز الكاف مفتوحة وبعدها نون وآخر الاسم زاي منقوطة فلا أعرف غيرج٢ ص٨٣٣
• باب ما يصحف من علبة وعلية فأما علبة العين مضمومة وتحت الباء نقطة فمنهمج٢ ص٨٣٣
• باب ما يشكل ويغلط فيه من داود ودواد وداور وذواد ورواد ورداد ولد حاجة بنا إلى ذكر داود فأما دواد الدال مضمومة وبعدها واو فمنهم أبو دواد الايادي الشاعر جاهلي واسمه حرب بنج٢ ص٨٣٩
• وكان أبو دواد جار لكعب بن مامة الايادي وكان كعب اذا جاوره جار فمات أبعض لحمته وداه وان هلك بعير له أو شاة أخلفه له فضرب به المثل فقيل كجار أبي دؤاد وفي الأنصار رجل يكنىج٢ ص٨٤٠
• باب ما يشكل ويصحف من عباس وعياش أما عباس تحت الباء نقطة والسين غير معجمةج٢ ص٨٤٩
• فقال عياش اني اذا لمقرو وممن اسم أبيه عياشج٢ ص٨٦٣
• باب ما يشكل من عتاب وغياث وعناب بالنون وما يجري معها فأما عتاب العين غير معجمة وبعدها تاء فوقها نقطتان وتحت الباء الأخيرة نقطة فمنهمج٢ ص٨٦٩
• وقتله شبيب الخارجيج٢ ص٨٧٢
• ومما يجيء نادرا في هذا البابج٢ ص٨٨٠
• باب ما يشكل من حمزة وجمرة وحمرة وحمرة ساكنة الميم فأما حمزة الحاء مفتوحة غير معجمة وبعد الميم زاي فمنهمج٢ ص٨٨٢
• باب ما يشكل ويصحف من معقل ومغفل ومغفل وما يجري معها وأما معقل الميم مفتوحة والعين غير معجمة وفوق القاف نقطتان فمنهمج٢ ص٨٩٤
• فبلغ هذا البيت عمر رضي الله عنه فنفاه وكان معقل بن سنان على المهاجرين يوم الحرة فقتله مسلم بن عقبة المريج٢ ص٨٩٦