تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وخَرَّجَ التِّرْمِذِيُّ، وابنُ ماجَةَ مِن حديثِ أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم، قالَ: ((لقَدْ أُوذِيتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ، وَلَقَدْ أُخِفْتُ في اللَّهِ وَمَا يَخَافُ أَحَدٌ، وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلَاثٌ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي طَعامٌ إِلاَّ مَا وَارَاهُ إِبطُ بِلَالٍ)).

وخَرَّجَ ابنُ ماجةَ بإسنادِه، عن سُليمانَ بنِ صُرَدٍ، قالَ: ((أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَمَكَثْنَا ثَلَاثَ لَيالٍ لَا نَقْدِرُ -أَوْ لَا يَقْدِرُ- عَلَى طَعامٍ)).

وبإسنادِه، عن أبي هُريرةَ، قال: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِطَعَامٍ سُخْنٍ، فَأَكَلَ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: ((الْحَمْدُ لِلَّهِ، مَا دَخَلَ بَطْنِي طَعَامٌ سُخْنٌ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا)).

وقد ذمَّ اللَّهُ ورسولُه مَن اتَّبَعَ الشَّهواتِ، قالَ تعالى: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا. إِلاَّ مَنْ تَابَ﴾ [مريم: 59 - 60].

وصَحَّ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم أنه قالَ: ((خَيْرُ الْقُرُونِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَنْذِرُونَ وَلاَ يُوفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ)).

وفي (المسنَدِ) أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم رأى رجلًا سَمِينًا فجَعَلَ يُومِئُ بيدِه إلى بَطْنِه ويقولُ: ((لَوْ كَانَ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا، لَكَانَ خَيْرًا لَكَ)).

وفي (المسنَدِ) عن أبي بَرْزةَ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، قالَ: ((إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ شَهَواتُ الْغَيِّ فِي بُطُونِكُمْ وَفُرُوجِكُمْ، وَمُضِلَّاتُ الْهَوَى)).

وفي (مسنَدِ البَزَّارِ) وغيرِه، عن فاطمةَ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم، قالَ: ((شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ غُذُّوا بِالنَّعِيمِ يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ، وَيَلْبَسُونَ أَلْوَانَ الثِّيَابِ، وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الْكَلاَمِ)).

وخَرَّجَ التِّرمذيُّ وابنُ ماجةَ مِن حديثِ ابنِ عمرَ، قالَ: تَجَشَّأَ رجلٌ عندَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم، فقالَ: ((كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ؛ فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ)).

وخَرَّجَهُ ابنُ ماجةَ مِن حديثِ سَلمانَ أيضًا بنحوِه، وخَرَّجَهُ الحاكِمُ مِن حديثِ أبي جُحيفةَ وفي أسانيدِها كلِّها مَقالٌ.

ورَوى يحيى بنُ مَنْدَهْ في كتابِ (مَناقبِ الإمامِ أحمدَ) بإسنادٍ له عن الإمامِ أحمدَ أنه سُئِلَ عن قولِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: ((ثُلُثٌ لِلطَّعَامِ، وَثُلُثٌ للشَّرَابِ، وَثُلُثٌ لِلنَّفَسِ)) فقالَ: ثلُثٌ للطعامِ: هو القُوتُ، وثلثٌ للشَّرابِ: هو القُوَى، وثلثٌ للنَّفَسِ: هو الرُّوحُ، واللَّهُ أَعْلَمُ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

شرح ابن رجب للأربعين النووية · الصفحة ٣٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح ابن رجب للأربعين النوويةص ٣٦١