٢ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «يجمع الله الْأَوَّلين والآخرين لميقات يَوْم مَعْلُوم قيَاما أَرْبَعِينَ سنة شاخصة أَبْصَارهم إِلَى السَّمَاء ينتظرون فصل الْقَضَاء» وَذكر الحَدِيث إِلَى أَن ذكر وَقت سُجُود الْمُؤمنِينَ قَالَ «ثمَّ يَقُول للْمُؤْمِنين ارْفَعُوا رؤوسكم فيرفعون رؤوسهم فيعطيهم نورهم عَلَى قدر أَعْمَالهم فَمنهمْ من يُعْطَى نوره مثل الْجَبَل الْعَظِيم يسْعَى بَين يَدَيْهِ وَمِنْهُم من يُعْطَى نوره أَصْغَر من ذَلِك وَمِنْهُم من يُعْطَى نوره مثل النَّخْلَة وَمِنْهُم من يُعْطَى نوره أَصْغَر من ذَلِك حَتَّى يكون آخِرهم رجلا يُعْطَى نوره عَلَى إِبْهَام قدمه فيضيء مرّة ويخبو مرّة فَإِذا أَضَاء قدم قدمه فَمَشى وَإِذا أظلم قَامَ» ثمَّ ذكر مرورهم عَلَى الصِّرَاط عَلَى قدر نورهم «فَمنهمْ من يمر كطرف الْعين وَمِنْهُم من يمر كالبرق وَمِنْهُم من يمر كالسحاب وَمِنْهُم من يمر كانقضاض الْكَوَاكِب وَمِنْهُم من يمر كشد الْفرس وَمِنْهُم من يمر كشد الرجل حَتَّى يمر الَّذِي أعطي نوره عَلَى إِبْهَام قدمه يحبو عَلَى وَجهه وَيَديه وَرجلَيْهِ تجر مِنْهُ يَد وَتعلق أُخْرَى وَتعلق رجل وتجر أُخْرَى وتصيب جوانبه النَّار» قَالَ «فَلَا يزَال كَذَلِك حَتَّى يخلص فَإِذا خلص وقف عَلَيْهَا ثمَّ قَالَ الْحَمد لله لقد أَعْطَانِي الله مَا لم يُعْط أحدا إِذْ نجاني مِنْهَا بعد إِذْ رَأَيْتهَا فَينْطَلق بِهِ إِلَى غَدِير عِنْد بَاب الْجنَّة فيغتسل»

بِطُولِهِ رَوَاهُ ابْن عدي وَالْحَاكِم وَقد تقدم بعضه مُخْتَصرا.

٣ - حَدِيث أنس «الصِّرَاط كَحَد السَّيْف أَو كَحَد الشعرة وَإِن الْمَلَائِكَة ينجون الْمُؤمنِينَ والمؤمنات

وإن جِبْرِيل عليه السلام لآخذ بحجزتي وَإِنِّي لأقول يَا رب سلم سلم فالزالّون والزالاّت يَوْمئِذٍ كثير» .

أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَقَالَ هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف قَالَ وَرَوَى عَن زِيَادَة النميري عَن أنس مَرْفُوعا «الصِّرَاط كَحَد الشعرة - أَو كَحَد السَّيْف» قَالَ وَهِي رِوَايَة صَحِيحَة انْتَهَى وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث عَائِشَة وَفِيه ابْن لَهِيعَة.