تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأَنْصَارِ، فَقَالُوا: لا نَدَعُ أَبنَاءَنَا. فَأنزَلَ اللَّهُ عز وجل: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ الآية (١). [البقرة: ٢٥٦] قال أبو البركات: "وهو دليل على أن الوثنيَّ يُقَرُّ إذا تَهوَّدَ، ويكون كغيره منْ أهْلِ الكتاب" (٢) واللَّه أعلم.

بَابُ أحكامِ أَهْلِ الذِّمِّةِ

[٢١١٩] عن أنسٍ -رضي الله عنه-، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه -ﷺ-: "إذا سلَّمَ عليكم أهلُ الذمِّةِ فقولوا: وعليكم" (٣).

[٢١٢٠] لمسلم، من رواية أبي هُرَيرَة: "لا تبدؤوهم بالسَّلامِ، وإذا لقيتُموهم في طريقِ فاضطرُّوهم إلى أضيْقِها" (٤).

[٢١٢١] وعنه، أنَّ يَهُودِيَّةً أتتْ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- بشَاةٍ مَسمُومةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا، فَجيءَ بِهَا إلَيه فَسَألَها عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالتْ: أَرَدْتُّ قتُلكَ (٥) قَالَ: "مَا كَانَ اللَّهُ ليُسَلِّطَكِ عَلَى ذَاكِ (٦) " قَالُوا: أَلا نَقْتُلُهَا قَالَ: "لا" قَالَ: فَمَا زِلْتُ أَعرفُهَا فِي لَهَواتِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- (٧).

(١) حديث صحيح: أخرجه أبو داود (٢٦٨٢)، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٤٨)، وابن جرير في "جامع البيان" (٣/ ١٥) من طريق شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.

فذكره. واللفظ لأبي داود. وإسناده صحيح على شرط الشيخين.

(٢) "المنتقى" لأبي البركات (٤٤٥٩).

(٣) أخرجه البخاري (٦٢٥٨) و(٦٩٢٦)، ومسلم (٢١٦٣) (٦).

(٤) أخرجه مسلم (٢١٦٧)، واللفظ لأحمد (٩٩١٩) خلافًا لقول المصنف، رحمه الله: ولمسلم! وإسناد أحمد على شرط مسلم. وعزاه أبو البركات في "المنتقى" (٤٤٦٧) للمتفق عليه. يعني: لأحمد والبخاري ومسلم. -وهو إصطلاح خاص به-. ولم أجده عند البخاري في مظانه. واللَّه أعلم.

(٥) في "صحيح مسلم": لأقتلك.

(٦) في الأصل: ذلك. والمثبت من "الصحيح".

(٧) أخرجه البخاري (٢٦١٧)، ومسلم (٢١٩٠) (٤٥) واللفظ له.

المقرر على أبواب المحرر · الجزء ٢ · الصفحة ٣٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقرر على أبواب المحررج ٢ · ص ٣٤٥