- ص// س 7: "أدْمار". الصواب: "أذْمار". راجع اللسان وغيره.
- ص// س 9: "مثلَ" الصواب: "مثلُ".
- ص 83 س 2: "يُقْبِل" الصواب: "يَقْبَل".
- ص// س//: "تعزيرًا" الصواب: "تعذيرًا".
- ص 95 س 9: "تَشُّمُّه". الصواب: "تَشمُّه" بفتح الشين أو ضمِّها بدون تشديد.
- ص// س 18: "القومَ مفلقٌ شديدٌ" (1). الصواب: "القومُ مفلقٍ شديدٍ". هكذا يُعلم مما يأتي في تفسير البيت مع تدبُّره.
- ص// س//: "أَزومها" الصواب: "أُزومها". // // // (2).
- ص 96 س 2: "تَلْقَني ... تَلْقَ" (3). الصواب: "تُلْفِني ... تُلْفِ" هكذا يأتي في تفسيره ص 98 س 9. وهكذا في "البيان" للجاحظ (1/ 122) (4).
- ص 96 س 3: "مفلقٌ" الصواب: "مفلقٍ".
- ص// س 8: "شديدٌ" الصواب: "شديدٍ".
- ص// س 11: "أَزومها". الصواب: "أُزومها".
(1) في نشرة الدالي (140): "القومَ مفلقٌ شديدٍ" وانظر تعليقه. وانظر رواية ابن هانئ في "تهذيب اللغة" (9/ 92) ومنه في اللسان (قرن).
(2) يعني الملحوظة السابقة نفسها، وهي قوله: "هكذا يُعلم مما يأتي ... " إلخ.
(3) وكذا في نشرة الدالي (141، 145).
(4) وكذا في "تهذيب اللغة" ومنه في "اللسان" (قرن).