ما درجة حديث الأذان والإقامة في أذن المولود؟ ...
رقم السؤال: 1177 ... القسم: الحديث وعلومه
تاريخ النشر: 3/ 1/2010 ... المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هل صح حديث الأذان والإقامة في أذن المولود؟
السائل: أبو عبدالله المصري
* ... * ... *
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أخي السائل:
جاء من طريق عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة) [أخرجه الترمذي, وأبو داود, وأحمد]
قال أبو عيسى: "هذا حديث حسن صحيح".أ. هـ قال شيخنا الحافظ سليمان العلوان فك الله أسره متعقباً قول الترمذي: "وفيه نظر فقد تفرد به عاصم عن عبيد الله وأكثر أهل العلم على تضعيفه. قال ابن عيينه: "كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله".أ. هـ وقال علي بن المديني: "سمعت عبد الرحمن بن مهدي ينكر حديث عاصم بن عبيد الله أشد الإنكار".أ. هـ وقال أبو حاتم: "منكر الحديث مضطرب الحديث ليس له حديث يعتمد عليه".أ. هـ وقال النسائي: "لا نعلم مالكاً روى عن إنسان ضعيف مشهور بالضعف إلا عاصم بن عبيد الله فإنه روى عنه حديثاً".انتهى كلام شيخنا العلوان.
وقال في "التقريب": عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي ضعيف. أ. هـ[1/ 384] وقال المنذري في "تلخيص السنن": وفي إسناده: عاصم بن عبيد