في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعمَا))، قال: فسألت أبا سعيد، قلت: أي شيء يعني "وأنعما"؟ قال: أخصبا.

وكلاهما عن عطية، وعطية ضعيف، ولحديثه الأول أسانيد أصح من غير هذا الطريق.

17 - إسماعيل بن نشيط العامري:

قال البخاري: إسماعيل بن نشيط العامري سَمِعَ شهر بن حوشب وجميلاً، سَمِعَ منه أَبُو نعيم ويونس بن بكير، قال لي عبيد: حدثنا يونس سمع إسماعيل عَنْ جَمِيلِ بن عَامِرٍ أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ سَمِعَ مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يَقُولُ يَوْمَ غَديرِ خُمٍّ: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ))، قَالَ أَبُو عَبْدالله: فِي إسناده نظر.

قال الذهبي في الميزان:

إسماعيل بن نشيط العامري، عن شهر بن حوشب، قال أبو حاتم: ليس بالقوي.

وضعفه الأزدي.

وقال البخاري: في إسناده نظر.

قلت: سمع منه يونس بن بكير، وأبو نعيم.

وقال ابن حجر:

إسماعيل بن نشيط العامري، عن شهر بن حوشب، قال أبو حاتم: ليس بالقوي، وضعفه الأزدي، وقال البخاري: في إسناده نظر، قلت: سمع منه يونس بن بكير وأبو نعيم؛ انتهى.

وذكره ابن عدي في الضعفاء، وقال: عزيز الحديث جدًّا، ولا يقع في حديثه ما فيه حكم، ولهم شيخ آخر ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الغافقي المصري: كنيته أبو علي يروي عنه عيسى بن موسى غنجار، وعبيدالله بن موسى ذكره في موضعين، قلت: وذكره ابن يونس في المصريين، فقال: مولى الغافقي، حدث عن عامر بن عبدالله اليحصبي، حدث عنه عبدالرحمن بن شريح، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: هو صدوق.

قلت: وقال النسائي في الضعفاء: إسماعيل بن نشيط ليس بالقوي.

وكذا قال أبو حاتم: ليس بالقوي، شيخ مجهول.

وأما جميل بن عامر، فإنه مجهول، قال البخاري: فيه نظر.

فالحديث بهذا السند فيه نظر ضعيف.