تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن عثمان بن عفَّان: كان رسول الله ﷺ يخمِّر وجهه وهو محرمٌ.

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هكذا كان في كتاب أبي بكر مرفوعًا، والصَّواب موقوف:

٢١٣٠ - أخبرنا إسماعيل الصَّفار وحمزة بن محمَّد قالا: ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عليٌّ- يعني: ابن المدينيِّ- ثنا سفيان قال: سمعت عبد الله بن أبي بكر يقول: أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة أنَّه رأى عثمان بالعُرْج مخمِّرًا وجهه بقطيفة أرجوان في يوم صائفٍ وهو محرم (١). والله أعلم O.

* * * * *

مسألة (٤٠٧): إذا عدم الإزار وليس السَّراويل فلا فدية عليه (٢).

لنا حديثان:

٢١٣١ - الحديث الأوَّل: قال الإمام أحمد: حدَّثنا هُشيم أنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عبَّاس قال: خطب رسود الله ﷺ فقال: «إذا لم يجد الحرم إزارًا فليلبس السَّراويل، وإذا لم يجد النَّعلين فليلبس الخفَّين» (٣).

أخرجاه في «الصَّحيحين» (٤).

(١) «العلل»: (٣/ ١٣ - ١٤ - رقم: ٢٥٦).

(٢) في هامش الأصل: (حـ: كذا فيه، لم يذكر المخالف في هذه المسألة، وهو مالك وأبو حنيفة) ا. هـ

(٣) «المسند»: (١/ ٢١٥).

(٤) «صحيح البخاري»: (٣/ ٤٦٤)؛ (فتح- ٤/ ٥٧ - رقم: ١٨٤١).

«صحيح مسلم»: (٣/ ٤)؛ (فؤاد- ٢/ ٨٣٥ - رقم: ١١٧٨).

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ٣ · الصفحة ٤٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ٣ · ص ٤٦١