ثالثا: التدبر:

قوله، تعالى: ﴿أفلا يتدبّرون القرآن ولو كان من عند غير اللّه لوجدوا فيه اختلافا كثيرا﴾ [النساء (82)]، وقوله: ﴿أفلا يتدبّرون القرآن أم على قلوب أقفالها﴾ [محمد (24)]، وقوله: ﴿كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدّبّروا آياته وليتذكّر أولوا الألباب﴾ [ص (29)]، وقوله: ﴿أفلم يدّبّروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأوّلين﴾ [المؤمنون (68)].

رابعا: الفقه:

قوله، تعالى: ﴿قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرّف الآيات لعلّهم يفقهون﴾ [الأنعام (65)]، وقوله: ﴿وهو الّذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقرّ ومستودع قد فصّلنا الآيات لقوم يفقهون﴾ [الأنعام (98)]، وقوله: ﴿وما كان المؤمنون لينفروا كافّة فلولا نفر من كلّ فرقة منهم طائفة ليتفقّهوا في الدّين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلّهم يحذرون﴾ [التوبة (122)] (1)، وقوله: ﴿قال ربّ اشرح لي صدري، ويسّر لي أمري، واحلل عقدة من لساني، يفقهوا قولي﴾ [طه (25 ـ 28)]، وقوله: ﴿ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنّة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا﴾ [الأنعام (25)]، وقوله: {وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثمّ