ويقودهم أعمى يظن كمبصر ... يا محنة العميان خلف فلان

كم بقي من بيت

إذاً تقرأ يا سليمان . تقرأ من الصفحة الثانية .

لو قال أبين ما يقال لقلتم ... *** ... هو مجمل ما فيه من تبيان

ولقد أتي في سورة التطفيف ... *** ... أن القوم قد حجبوا عن الرحمن

فيدل بالمفهوم أن المؤمنبين ... *** ... يرونه في جنة الحيوان

وبذاً استدل الشافعي وأحمد ... *** ... وسواهما من عالمي الأزمان

وأتي المفهوم تصريحاً بأخرها ... فلا تخدع عن القرأن

وأتى بذاك مكذباً للكافرين ... الساخرين بشيعة الرحمن

ضحكوا من الكفار يومئذ كما ... ضحكوا هم منهم على الإيمان

وأثابهم نظر إليه ضد ما ... قد قاله فيهم أولوا الكفران

فلذاك فسرها الأئمة أنه ... نظر إلى الرب العظيم الشان

لله ذاك الفهم يؤتيه الذي ... هو أهله من جاد بالإحسان

اللهم ارزقنا فهم كتابك وسنة نبيك .

مالك رحمه الله ذكر دليل ثالث عن الرءوية وهو قوله تعالى (( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون )) إنهم من ؟ الفجار (( كلا إن كتاب الفجار لفي سجين وما أدراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومئذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين ......... كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون )) . مفهومه أن الأبرار الذين هم ضدهم لا يحجبون عن الله .