تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بابُ هُبَل وهَبَل

أَمَّا هُبَل: بِضَمَّ الهَاءِ وفَتْح البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ، فهو:

[٦٥٣٩] حَارِثَة بن قَطَن بن زَابِر (١) بن كَعْب بن حِصْن (٢) بن عُلَيْم (٣) بن جَنَاب بن هُبَل.

[٦٥٤٠] وأخوه حِصْن (٤)، وَفَدَا على النَّبِيّ ﷺ، وكَتَبَ لهما كِتَابًا.

[٦٥٤١] وامرؤ القَيْس بن حُمَام بن مَالِك بن عبيدة بن هُبَل بن عبد الله بن كنانة، شَاعِر جَاهلِيُّ، قَالَ النَّبِيّ ﷺ: هو قَائد لواء الشُّعَرَاء إلى النَّار (٥).

[٦٥٣٩] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطنى ١/ ٤٤٧ و٣/ ١١٦٠ والاستيعاب ١/ ٣٠٩ وأسد الغابة ١/ ٤٢٧ والإصابة ١/ ٦١٧ والإكمال ٢/ ٧ - ٨ و١٣٧ في باب حَارِثة وجَنَاب و٤/ ١٦١ في باب زَابِر.

(١) في "د" زايد.

(٢) في الأصل "حفص" تحريف والمثبت من "ب، د".

(٣) عُلَيْم: بضم العين وفتح الَّلام وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها كما في الإكمال ٦/ ٢٦٣.

[٦٥٤٠] ترجمته: الإكمال ٤/ ١٦١ وأسد الغابة ٢/ ٢٤ والإصابة ٢/ ٨٢ وقال ابن الأثير في أسد الغابة: حِصْن: بكسر الحاء وسكون الصَّاد وآخره نون.

(٤) في الأصل "حفص" تحريف والمثبت من "ب، د".

[٦٥٤١] ترجمته: الإكمال ٢/ ٥٣٠ فيمن اختلف فيه في باب (حُمَام) وتهذيب مستمر الأوهام ص ١٨٧ والمؤتلف والمختلف للآمدى ص ١٠، ص ٩٢ والمزهر للسيوطي ٢/ ٤٥٦ والتوضيح (٣/ ل ١٧٢).

(٥) أخرجه الامام أحمد في مسنده ٢/ ٢٢٨، وهذا الحديث ورد في شأن امرئ القيس بن حجر الشاعر الجاهلى صاحب احدى المعلقات السبع ذكره ابن عساكر في ترجمته كما في تهذيب تاريخ دمشق ٣/ ١٠٧ وابن كثير في البداية والنهاية ٢/ ٢١٩ فذكر المؤلف لهذا الحديث في هذه الترجمة وهم والله أعلم.

تكملة الإكمال - ابن نقطة · الجزء ٦ · الصفحة ١٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تكملة الإكمال - ابن نقطةج ٦ · ص ١٩١