تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رفعته إلى موضعه من البَكرةِ والرِشاء. والتَعالي: الارتفاع. تقول منه إذا أمرتَ: تَعالَ يا رجل بفتح اللام، وللمرأة: تعالَيْ، وللمرأتين: تعالَيا، وللنسوة: تعالَيْنَ. ولا يجوز أن يقال منه تعالَيْتُ، ولا ينهى عنه. ويقال قد تعالَيْتُ. وإلى أي شيء أتَعالَى. وقولهم: عَلَيْكَ زيدًا، أي خُذه، لما كثُر استعماله صار بمنزلة هلمّ وإن كان أصله من الارتفاع. وعَلا بالأمر: اضطلعَ به واستقلّ. قال الشاعر:

اعْمِدْ لِما تَعْلو فما لك بالذي ... لا تستطيع من الأمورِ يدانِ

والعِلاوَةُ: ما علَّيتَ به على البعير بعد تمام الوِقْر، أو علَّقته عليه، نحو السِقاءِ والسفُّودِ والسُفْرَةِ؛ والجمع العَلاوى. والعِلاوةُ أيضًا: رأس الإنسان ما دام في عنقه. يقال: ضرب عِلاوَتَهُ، أي رأسه.

تجديد الصحاح · الصفحة ٣٥٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تجديد الصحاحص ٣٥٣٧