تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذكر ابن قدامة أنه إذا مسح على الجوربين والنعلين جميعاً فإنه بعد المسح لا يخلع النعلين (1).

أما المسح على العمائم وخمار المرأة على الصحيح فهو على صفتين:

1 - المسح على العمامة المحنَّكة والخمار المحنَّك.

2 - المسح على الناصية والتكميل على العمامة أو الخمار (2).

ويشترط للعمامة والخمار ما يشترط للخفين على الصحيح، كما رجح ذلك سماحة العلامة ابن باز رحمه الله تعالى (3).

هـ - المسح على الجبائر:

الأحاديث التي وردت في الجبائر قال جماعة من أهل العلم: إنها ضعيفة (4)، ولكن ذكر العلامة ابن باز رحمه الله

(1) المغني لابن قدامة، 1/ 375، وشرح العمدة لابن تيمية، ص251، وزاد المعاد،

1/ 199، والاختيارات الفقهية لابن تيمية، ص 14.

(2) أخرجه البخاري، برقم 204، 205، وقد تقدم في فروض الوضوء وأركانه.

(3) وانظر المغني لابن قدامة، 1/ 383.

(4) منها حديث علي بن أبي طالب، وحديث ابن عباس، وحديث جابر، انظر: بلوغ المرام، من حديث 145 - 147.

طهور المسلم في ضوء الكتاب والسنة - مفهوم، وفضائل، وآداب، وأحكام · الصفحة ٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

طهور المسلم في ضوء الكتاب والسنة - مفهوم، وفضائل، وآداب، وأحكامص ٩٣