تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و الشافعي - رحمة الله - محتج عليه بقول نفسه؛ لأنه يوجب الزكاة على الصبي(1)، والصبي ليس بمخاطب بالإجماع، فعُلم أن الوجوب ليس بالخطاب.

وقد اتفقنا نحن(2) وهو على : وجوب العشر وصدقة الفطر على الصبي إذا كان [مقدار (3) ] النصاب فاضلا عن الحاجة الأصلية، فعلم أن الوجوب بالسبب لا بالخطاب.

(1) قال الربيع بن سليمان: -رحمه الله تعالى - قال الشافعي رحمة الله تعالى : " وتجب الصدقة على كل مالك تام المِلك من الأحرار ، وإن كان صبيا أو معتوها أو أمرأة لا افتراق في ذلك بينهم"... ، ثم قال أي : الإمام الشافعي في موضع آخر: " فما وجب على الكبير البالغ فيه الزكاة وجب على الصغير فيه الزكاة ، والمعتوه وكل حر مسلم سواء في ذلك الذكر والأنثى " الأم 2/39 ،40 .

(2) اتفق الحنفية والشافعية وغيرهما على وجوب العشر وصدقة الفطر على الصبى والمجنون . قال الإمام السرخسي- رحمه الله تعالى- : "وبالاتفاق يجب عليهما العشر وصدقة الفطر."

أصول السرخسي :1/101 ، شرح بداية المجتهد لابن رشد :2/627،661،كشف الأسرار للبخارى :2/495 ، جامع الأسرار للكاكى :2/612 ، العدة شرح العمدة لبهاء الدين المقدسى :134 ،135 ، أسنى المطالب للشيخ زكريا ؛ لأنصارى :1/388 -390 .

(3) ساقطة من " د " ، ومثبته في الحاشية .

تحقيق جزء من كتاب الشامل لأمير كاتب بن أمير عمر الفارابي الإتقاني ت 758 هـ دراسة وتحقيق: من أول باب حكم الأمر والنهي إلى آخر باب بيان أسباب الشرائع مع التطبيق على: سورة الحجرات · الصفحة ١٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تحقيق جزء من كتاب الشامل لأمير كاتب بن أمير عمر الفارابي الإتقاني ت 758 هـ دراسة وتحقيق: من أول باب حكم الأمر والنهي إلى آخر باب بيان أسباب الشرائع مع التطبيق على: سورة الحجراتص ١٧٠