(1) وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أبِي الدُّنْيَا «إِصْلاحُ الْمَالِ» (29) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الأَخْنَسِيُّ قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: «لا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِ - عز وجل - حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ مَالِهِ: مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ، وَفِيمَ أَنْفَقَهُ».

وَتَابَعَهُمَا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ: الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ.

أَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ (537)، وَالتِّرْمِذِيُّ (2417)، وَأَبُو يَعْلَى «الْمَسْنَدُ» (7434)، وَالرُّويَانِيُّ «الْمَسْنَدُ» (1313)، وَالآجُرِّيُّ «أَخْلاقُ الْعُلَمَاءِ» (59)، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْمَدْخَلُ إِلَى السُّنَنِ» (387)، وَالْخَطِيبُ «اقْتِضَاءُ الْعِلْمِ الْعَمَلَ» (1)، وَأَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ «أحَادِيثُ الشُّيُوخِ الثِّقَاتِ» (425)، وَالْمِزِّيُّ «تَهْذِيبُ الْكَمَالِ» (10/ 517) مِنْ طُرُقٍ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ بِنَحْوِ رِوَايَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ التَّامَّةِ.

وَتَابَعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ: عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ.

قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ «حِلْيَةُ الأَوْلِيَاءِ» (10/ 232): حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَضْلَوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُنَازِلٍ ثَنَا حَمْدُونُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَصَّارُ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ الزَّرَّادُ ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ مَرْفُوعًا بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عَيَّاشٍ.

قُلْتُ: وَالْحَدِيثُ بِإِسْنَادِهِ الأَوَّلِ حَسَنٌ، الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ فَمَنْ فَوْقَهُ ثِقَاتٌ، خَلا سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُرَيْجٍ الْبَصْرِيَّ مَوْلَى أَبِى بَرْزَةَ. انْتَفَتْ جَهَالَةُ عَيْنِهِ بِرِوَايَةِ جَمْعٍ مِنَ الثِّقَاتِ عَنْهُ: حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ، وَسُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، وَعَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، وَعِمْرَانُ بْنُ وَهْبٍ الطَّائِيُّ، وَأَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ مُهَزِّمٍ الرَّمَّامُ كَانَ يَرم الْقِصَاعَ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ» (4/ 279)، وَقَالَ: عِدَادُهُ فِي أَهْلِ الْكُوفَةِ. لَيْسَ لَهُ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ إِلاَّ حَدِيثَيْنِ: رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا، وَالتِّرْمِذِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ، وَأَسْنَدَهُمَا أَبُو الْحَجَّاجِ الْمِزِّيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ «تَهْذِيبِ الْكَمَالِ» (10/ 516).