لَهُ رِوَايَة [أَيْضا] نسبه الطَّبَرِيّ فِي تَارِيخه

قَالَ قلت وَقد خَالف أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي فَقَالَ أخبرنَا الْأَزْهَرِي والجوهري قَالَا أنبأ مُحَمَّد بن المظفر أنبأ أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْمَدَائِنِي ثَنَا أَبُو بكر بن البرقي قَالَ وخفاف بن أيماء بن رحضة بن جرية بن خلاف بن حَارِثَة بن غفار وَكَانَ أيماء بن رحضة من أَشْرَاف بني غفار

قَالَ قلت كَذَا ذكره فِي كِتَابه الَّذِي صنفه فِي أَسمَاء الصَّحَابَة بِالْجِيم وَبعدهَا الرَّاء مَفْتُوحَة ثمَّ الْيَاء الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَسمعت بعض المتحققين بِعلم الْأَثر يصف ذَلِك الْكتاب بالجودة وَالصِّحَّة وَالله أعلم

هَذَا آخر كَلَام الْخَطِيب

قلت وَلست أَدْرِي كَيفَ قطع على الدَّارَقُطْنِيّ بالوهم وَهُوَ خلاف لَو أوردهُ فِي بَيَان مَا قصرا فِيهِ لَكَانَ وَجها وعَلى [أَن] ابْن الْكَلْبِيّ قد ذكر خلاف الْقَوْلَيْنِ فَقَالَ

أيماء بن رحضة بن حَرْبَة بحاء مُهْملَة مَضْمُومَة وَرَاء مَفْتُوحَة وباء مُعْجمَة بِوَاحِدَة ابْن خلاف بن حَارِثَة بن غفار وَالله أعلم بِالصَّوَابِ

بَاب 118 خريق وخربق

قَالَ أَبُو مُحَمَّد

الزبير بن خريق حدث عَنهُ جَعْفَر بن برْقَان يعد فِي الجزريين قَلِيل الحَدِيث

وَهَذَا وهم وَلَيْسَ يروي جَعْفَر عَن الزبير وَإِنَّمَا يروي عَن عذرة بن دِينَار عَنهُ