1961. قَالَ عُمَرُ: «إِذَا كَانَ فِي الْمَرْءِ ثَلَاثُ خِصَالٍ فَلَا يُشَكُّ فِي صَلَاحِهِ: إِذَا حَمِدَهُ ذُو قَرَابَتِهِ وَجَارُهُ وَرَفِيقُهُ».
1962. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَمْ مِنْ جَارٍ مُتَعَلِّقٍ بِجَارِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: يَا رَبِّ مَنَعَنِي مَعْرُوفَهُ، وَأَغْلَقَ دُونِي بَابَهُ».
1963. قَالَتْ عَائِشَةُ: «خِلَالُ الْمَكَارِمِ عَشَرَةٌ تَكُونُ فِي الرَّجُلِ وَلَا تَكُونُ فِي وَلَدِهِ، يَجْعَلَهَا اللَّهُ حَيْثُ شَاءَ: صِدْقُ الْحَدِيثِ، وَصِدْقُ الْبَأْسِ، وَالْمُكَافَأَةُ بِالصَّنَائِعِ، وَحِفْظُ الْأَمَانَةِ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ، وَالتَّذَمُّمُ([٣١٧]) لِلْجَارِ، وَالتَّذَمُّمُ لِلصَّاحِبِ، وَإِعْطَاءُ السَّائِلِ، وَإِقْرَاءُ الضَّيْفِ، وَرَأْسُهُنَّ الْحَيَاءُ».
1964. عَنْ عُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: قِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ: أَيُّ الدُّنْيَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: «الْإِفْضَالُ عَلَى الْإِخْوَانِ».
1965. عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ﴾ [النساء: 148] قَالَ: «مَنْ ظُلِمَ فَقَدْ رُخِّصَ لَهُ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْتَدِيَ».
[٣١٧] هو أن يطرح عن نفسه ذم الناس له إن لم يحفظه. ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (2/ 169).