1952. قَالَ عُمَرُ: «تَعَلَّمُوا أَنْسَابَكُمْ لِتَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ».
1953. عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي: «يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ صِلْ مَنْ قَطَعَكَ، وَاعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ، وَأَعْطِ مَنْ حَرَمَكَ))([٣١٤]).
1954. عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((خَمْسٌ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ: رَدُّ التَّحِيَّةِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَشُهُودُ الْجِنَازَةِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللهَ))([٣١٥]).
1955. عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَا تُؤَدِّ النَّصِيحَةَ إِلَى أَخِيكَ حَتَّى تَأْمُرَهُ بِمَا يَعْجِزُ عَنْهُ».
1956. عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «الْمُسْلِمُ مِرْآةُ أَخِيهِ».
1957. عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: «إِذَا الْتَقَى مُسْلِمَانِ فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا بِيَدِ صَاحِبِهِ فَتَبَسَّمَ فِي وَجْهِهِ تَحَاتَّتْ عَنْهُمَا ذُنُوبُهُمَا كَمَا يَتَحَاتُّ وَرَقُ النَّخْلَةِ».
1958. قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: «إِنِّي لَآمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَمَا أَفْعَلُهُ، وَإِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ الْأَجْرَ مِنْ رَبِّي([٣١٦])».
1959. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «أَدِّ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكَ تَكُنْ مِنْ أَعْبَدِ النَّاسِ، وَاجْتَنِبْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ تَكُنْ مِنْ أَوْرَعِ النَّاسِ، وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ مِنْ أَغْنَى النَّاسِ».
1960. عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ دَاوُدَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ السُّوءِ، وَمِنْ زَوْجٍ تُشَيِّبُنِي قَبْلَ الْمَشِيبِ، وَمِنْ وَلَدٍ يَكُونُ عَلَيَّ وَبَالًا، وَمِنْ مَالٍ يَكُونُ عَلَيَّ عَذَابًا، وَمِنْ خَلِيلٍ مَاكِرٍ عَيْنَاهُ تَرَانِي، وَقَلْبُهُ يَرْعَانِي، إِنْ رَأَى حَسَنَةً دَفَنَهَا، وَإِنْ رَأَى سَيِّئَةً أَذَاعَهَا».
2162. قَالَ صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍوَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمٌ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «أَشَدُّ النَّاسِ عِبَادَةً مَفْتُونٌ([٣٤٣])».
[٣١٤] رواه أحمد (17452) وحسنه الأرناؤوط.
[٣١٥] رواه أحمد (8397) وابن ماجه (1435) وصححه الألباني والأرناؤوط، ورواه البخاري (1240) ومسلم (2162) من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ: ((حَقُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلاَمِ، وَعِيَادَةُ المَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ العَاطِسِ)).
[٣١٦] من كان لا يستطيع أن يعمل خيرا وكان معذورا في تركه فدل غيره عليه فإنه يؤجر على أمره به، كعاجز عن حفظ القرآن الكريم فيأمر غيره بحفظه، أو مكتف بصيام ثلاثة أيام من كل شهر فيأمر غيره بصيام الإثنين والخميس.
[٣٤٣] لأن الدين يسر، وقد نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن التشدد والغلو، وعن تحميل النفس فوق طاقتها، وكثير من الخوارج كانوا مجتهدين في العبادة، مع قلة العلم، فأُعجِبوا بأنفسهم، واحتقروا غيرهم، ثم كفَّروا المسلمين، واستباحوا دماءهم!